Los negros no son los representantes de Satanás

La Crítica:

¿Los mormones creen que los negros son los representantes de Satanás?. El profeta SUD John Taylor dijo: "Y después del Diluvio se nos ha dicho que la maldición que había sido pronunciada sobre Caín continuó a través de la mujer de Cam, pues se había casado con una mujer de ese linaje. ¿Y porque sobrevivió al Diluvio? Porque era necesario que el diablo tuviera un representante sobre la tierra al igual que Dios."[Journal of Discourses 22:304]

La Respuesta:

Por W. John Walsh

En primer lugar, el Journal of Discourses [fuente favorita anti-mormona] no es una fuente oficial de la doctrina de la Iglesia . En segundo lugar, los prejuicios contra los negros, o cualquier otra persona sobre ese asunto, está totalmente en contra de las enseñanzas de la Iglesia SUD.

La cita real proviene de un discurso muy largo, que añade el contexto para su referencia parcial. Además, alteró la última frase de la cita, [Los críticos] ponen un punto aparte después de la palabra Dios haciendo parecer que el presidente Taylor da entender que los descendientes de Caín (es decir, los negros) fueron los representantes del diablo. Sin embargo, la declaración real no termina en la palabra de Dios. El Journal of Discourses en realidad dice:

"Y después del Diluvio se nos ha dicho que la maldición que había sido pronunciada sobre Caín continuó a través de la mujer de Cam, pues se había casado con una mujer de ese linaje. ¿Y porque sobrevivió al Diluvio? Porque era necesario que el diablo tuviera un representante sobre la tierra al igual que Dios, y que el hombre debe ser un agente libre de actuar por sí mismo, y que todos los hombres tengan la oportunidad de recibir o rechazar la verdad, y se regirán por ella o no según sus deseos y acataran el resultado, y que aquellos que sean capaces de perseverar en los principios correctos bajo todas las circunstancias, podran ser capaces de asociarse con los dioses en los mundos eternos. "

La frase completa le da un significado muy diferente a la que [dan los críticos]. ¿Y porque la simiente de Caín sobrevivió al Diluvio? En virtud de la doctrina del Albedrio , todos tenemos el derecho a elegir entre el bien y el mal por nosotros mismos, con la obligación de dar cuentas a Dios por esas decisiones.

El Libro de Mormón enseña que la representación de Satanás, o su presencia, sobre la tierra es un ingrediente necesario en el Plan de Salvación .

"Por lo tanto, el Señor Dios le concedió al hombre que obrara por sí mismo. De modo que el hombre no podía actuar por sí a menos que lo atrajera lo uno o lo otro."(2 Nefi 2:16)

Satanás trata de persuadirno a escoger lo malo y podemos hacerlo si eso es lo que deseamos. Sin embargo, vamos a ser responsables de esa elección en el Juicio Final . El Libro de Mormón enseña:

"Pues he aquí, a todo hombre se da el Espíritu de Cristo para que sepa discernir el bien del mal; por tanto, os muestro la manera de juzgar; porque toda cosa que invita a hacer lo bueno, y persuade a creer en Cristo, es enviada por el poder y el don de Cristo, por lo que sabréis, con un conocimiento perfecto, que es de Dios.

Pero cualquier cosa que persuade a los hombres a hacer lo malo, y a no creer en Cristo, y a negarlo, y a no servir a Dios, entonces sabréis, con un conocimiento perfecto, que es del diablo; porque de este modo obra el diablo, porque él no persuade a ningún hombre a hacer lo bueno, no, ni a uno solo; ni lo hacen sus ángeles; ni los que a él se sujetan.

Ahora bien, mis hermanos, en vista de que conocéis la luz por la cual podéis juzgar, la cual es la luz de Cristo, cuidaos de juzgar equivocadamente; porque con el mismo juicio con que juzguéis, seréis también juzgados.

Por tanto, os suplico, hermanos, que busquéis diligentemente en la luz de Cristo, para que podáis discernir el bien del mal; y si os aferráis a todo lo bueno, y no lo condenáis, ciertamente seréis hijos de Cristo."(Moroni 7:16-19)

Casi toda alma humana perecio en el diluvio, incluyendo las hijas de Noé y sus familias. Sólo los pocos que escucharon al profeta del Señor se salvaron. Un descendiente de Caín, por su albedrió, decidió escuchar al Espíritu de Cristo y obedecer a Dios y fue salvado por tanto, de la inundación.

Como comentario final, el Presidente Taylor enseña que "todos los hombres tienen la oportunidad de recibir o rechazar la verdad" por sí mismos, y si es fiel se "asociar[á] con los dioses en los mundos eternos." Él no dice que todos los hombres, a excepción de los negros. Él dice que todos los hombres - sin cualificación. En este caso, específicamente incluía a una mujer [que él consideraba] descendiente de Caín.

Notas:

Posición de John Taylor y Brigham Young

En la traducción de José Smith de la Biblia leemos lo siguiente: "Y Enoc también vio al resto de los del pueblo, que eran los hijos de Adán; y eran una mezcla de toda la descendencia de Adán, salvo la de Caín, porque los de la posteridad de Caín eran negros, y no tenían cabida entre ellos." [Moises 7:22]

De todas formas, según otra de las partes de la traducción bíblica de José Smith, los descendientes de Caín fueron destruidos durante el Diluvio. William Wines Phelps, uno de los compañeros de José Smith mas tarde afirmó que los descendientes de Caín habían sobrevivido a la inundación a través de la mujer de Cam, hijo de Noé. De hecho Phelps intentaba establecer un vínculo racional entre la maldición de Caín y la maldición de Cam. Sin embargo no está claro que José Smith aceptara esta idea. Es muy probable que Brigham Young como John Taylor, también hayan creido que los descendientes de Caín habían sobrevivido al diluvio a través del linaje de la mujer de Cam, hijo de Noé

¿La Creencia de que los Negros son descendientes de Caín o Cam es Mormona?

Aunque mucho líderes del pasado lo consideraron asi, este elemento doctrinal ya se encontraba muy extendido entre los grupos evangélicos protestantes de los Estados Unidos antes y durante la vida de José Smith. Una de las primeras referencias a la marca de Caín en el contexto de las modernas teorías raciales se encuentra en un poema de Phillys Wheatley, una esclava negra, que escribió en 1773: Recordad cristianos, los negros son negros como Caín, que sean salvados y se unan al tren de los ángeles.

La Maldición de Caín: Doctrina Protestante

La maldición de Caín había sido utilizada como explicación para las tonalidades de piel oscura de los pueblos de diversas zonas de África, y como justificación del racismo y la esclavitud, así como de la prohibición del matrimonio interracial.

El cisma entre las iglesias baptistas del Norte y el Sur de los Estados Unidos por la cuestión de la esclavitud y la cuestión de los esclavos se tradujo en sus doctrinas. Y durante el siglo XVIII alrededor de un 40% de los predicadores baptistas de Carolina del Sur poseían esclavos. Cuando se produjo el cisma, los baptistas sureños utilizaron la maldición de Caín como una justificación para el esclavismo. De hecho, durante la mayor parte del siglo XIX y durante el siglo XX, la Convención Baptista del Sur, y las congregaciones sureñas, enseñaban que existían dos paraísos separados: uno para los blancos y otro para los negros [Dictionary of African-American Slavery, p. 77]