La Grande y Abominable Iglesia

La Crítica:

Los críticos afirman que los Santos de los Últimos Días creen que los términos de las Escrituras "la iglesia del diablo", la "iglesia grande y abominable" y la "ramera de toda la tierra" se refiere a una religión específica.

Los críticos afirman que el Libro de Mormón enseña que "todos los principales cristianos caen en el sistema mundial conocido como la iglesia del diablo (o el reino de Satanás)."

La Respuesta:

La crítica está basada en la referencias del Libro de Mormón a la "iglesia del diablo", que se conoce como la "ramera de toda la tierra." Por ejemplo:

“Y me dijo: He aquí, no hay más que dos iglesias solamente; una es la iglesia del Cordero de Dios, y la otra es la iglesia del diablo; de modo que el que no pertenece a la iglesia del Cordero de Dios, pertenece a esa grande iglesia que es la madre de las abominaciones, y es la ramera de toda la tierra.” (1 Nefi 14:10)

Las Escrituras no se asocian a esta "iglesia" con una organización específica o religión. Varios de los primeros líderes de la iglesia del siglo decimonoveno manifestaron su opinión con respecto a quién consideraban la "ramera de toda la tierra." Por ejemplo, George Q. Cannon asocio a la "ramera de toda la tierra" con quienes persiguieron a la Iglesia. Heber C. Kimball asocio a la "ramera de toda la tierra" con el gobierno nacional que no pudo ayudar a los santos durante sus tiempos de persecución:

Orson Pratt, en su publicación de 1853-1854 The Seer, afirmó que el fundador de la Iglesia Católica Romana era "el Diablo” [Orson Pratt, The Seer (Washington DC, April 1854)] The Seer, sin embargo, nunca logró la circulación suficiente para propagar esta idea a través de los miembros de la Iglesia en general. De hecho, The Seer fue rechazado por la Primera Presidencia en 1865 por contener "doctrinas que no se pueden aprobar." [Deseret News, Aug. 12, 1865, 373]

Bruce R. McConkie lo reafirma con la promoción de la idea dentro de la iglesia moderna que la "iglesia grande y abominable", era de hecho la Iglesia Católica Romana. La primera edición del libro Doctrina Mormona de McConkie, contenía errores suficientes que la Primera Presidencia declaró que el libro "no lo aprobada como un libro oficial [o de referencia]» [Dennis B. Horne, Bruce R. McConkie: Highlights From His Life & Teachings (Eborn Books, 2000)] y que no debía ser re-publicado, conteniendo estas declaraciones

Cuando la primera edición de Doctrina Mormona entró en circulación a gran escala, la idea de que la "iglesia grande y abominable", era la Iglesia Católica se inserto en la creencia popular, a pesar de que esta idea nunca fue confirmada o predicada desde el púlpito. Una segunda edición de la Doctrina Mormona fue publicada con la referencia a la Iglesia Católica Romana eliminada. En la segunda edición, McConkie declara:

“Los títulos de ‘iglesia del diablo’ y ‘grande y abominable iglesia’, se usan para identificar a todas las iglesias y organizaciones, cualquiera sea su nombre y naturaleza tanto política, filosófica, educacional, económica, social, fraternal, cívica o religiosa cuyo fin es sacar a los hombres del curso que lleva a Dios y sus leyes y por lo tanto de la salvación en el reino de Dios.”

“Por lo tanto hallamos a nuestro Señor diciendo, 'El que no es conmigo, contra mí es;marcos.shtmlmarcos.shtml y el que conmigo no recoge, desparrama.' (Mat. 12:30.)” (Doctrina Mormona, Bruce R. McConkie, 2da edicion, pág.356)

Esta declaración más estrechamente alineada con lo que las Escrituras dicen, sin ninguna interpretación adicional. Los líderes de la iglesia moderna se acercan con la definición que figura en el Libro de Mormón, mediante la identificación de la Iglesia "grande y abominable" como cualquier organización que lleva a la gente lejos de la Iglesia de Jesucristo. La iglesia grande y abominable y la iglesia del Cordero están simbolizadas por mujeres de pureza moral divergente. La iglesia grande y abominable está representada por una ramera, y la iglesia del Cordero está representada por una desposada adornada para su marido, para que tu iglesia salga del desierto de las tinieblas,... y sea ataviada como una esposa para aquel día en que quitarás el velo de los cielos (DC 109:73-4)

Conclusión:

Según las escrituras, Dios es claro al decir que la "iglesia grande y abominable" y "la ramera de toda la tierra" se refiere a cualquier organización que se opone a la verdadera Iglesia de Jesucristo al igual como cuando dijo "Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente! Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. “ (Apocalipsis 3:15-16). La Iglesia no enseña, ni aprueba la idea de que estos términos se refieren a alguna religión específica u organización. Es claro que cuando autoridades de la iglesia han modificado esta definición a través de su opinión o especulación, la Primera Presidencia ha declarado con firmeza que están en error.

Mientras que el libro de Apocalipsis no utiliza la frase exacta "la grande abominable iglesia", tanto Juan como Nefi utilizar una serie de frases similares para describirlo. Ellos lo llaman la "madre de las rameras y abominaciones", "madre de las abominaciones", y "la ramera que está sentada sobre muchas aguas." (Apocalipsis 17:1, 5; 1 Nefi 14:10-11).