Preguntas- Algunos críticos Iglesia citan partes de un periódico llamado The Seer por Elder Orson Pratt. ¿Fue este periódico publicado por la Iglesia? ¿Son sus contenidos considerados doctrina oficial de la Iglesia?.
- Leí algo sobre las 27 Reglas del Matrimonio Celestial en The Seer ¿Es esta una publicación oficial de la Iglesia.?
Respuesta:
Es frecuente que nos llegue críticas de las doctrinas de la iglesia a veces constructiva y objetivamente, pero generalmente aparece de forma sesgada, sacada de contexto o malinterpretada. En parte se debe porque vivimos en la generación ‘copy paste’, donde para muchos, pegar y copiar es sinónimo de investigar y solo ponemos títulos llamativos como La doctrina mormona puesta al descubierto, La Falsa Doctrina de los Mormones, etc. Sin embargo olvidamos que una de las partes importantes en toda evaluación objetiva de la verdad es evaluar las fuentes, para ello se debe usar fuentes confiables y oficiales para criticar la doctrina oficial en la iglesia, No cayendo en los grandes ensayos con una base falsa, creando un hombre de paja. También he notado que muchos críticos [no todos] y autores como por ejemplo César Vidal Manzanares, publican libros, diversos ensayos, artículos y disertaciones pero cuando hablan del mormonismo usan fuentes no oficiales, o es más basan su argumento en otro leído con fuentes no legitimas, quizás no lo hagan con intención pero creen algo que confiaron de fuentes no legítimas. No importa que tan extenso, elocuente sea al final todo se derrumba por no evaluar las fuentes previamente. Así también los miembros SUD deben tener cuidado al hablar de doctrinas del Catolicismo, los Testigos Jehova, etc si tan solo hemos leído un artículo que concuerda con nuestra ideas, sin evaluar que enseñan ellos de verdad, de forma que no caigamos en lo mismo que hacen los demás con nosotros.
¿The Seer (El Vidente): fuente confiable?
Es frecuente que nos llegue críticas de las doctrinas de la iglesia a veces constructiva y objetivamente, pero generalmente aparece de forma sesgada, sacada de contexto o malinterpretada. En parte se debe porque vivimos en la generación ‘copy paste’, donde para muchos, pegar y copiar es sinónimo de investigar y solo ponemos títulos llamativos como La doctrina mormona puesta al descubierto, La Falsa Doctrina de los Mormones, etc. Sin embargo olvidamos que una de las partes importantes en toda evaluación objetiva de la verdad es evaluar las fuentes, para ello se debe usar fuentes confiables y oficiales para criticar la doctrina oficial en la iglesia, No cayendo en los grandes ensayos con una base falsa, creando un hombre de paja. También he notado que muchos críticos [no todos] y autores como por ejemplo César Vidal Manzanares, publican libros, diversos ensayos, artículos y disertaciones pero cuando hablan del mormonismo usan fuentes no oficiales, o es más basan su argumento en otro leído con fuentes no legitimas, quizás no lo hagan con intención pero creen algo que confiaron de fuentes no legítimas. No importa que tan extenso, elocuente sea al final todo se derrumba por no evaluar las fuentes previamente. Así también los miembros SUD deben tener cuidado al hablar de doctrinas del Catolicismo, los Testigos Jehova, etc si tan solo hemos leído un artículo que concuerda con nuestra ideas, sin evaluar que enseñan ellos de verdad, de forma que no caigamos en lo mismo que hacen los demás con nosotros.
¿The Seer (El Vidente): fuente confiable?
Muchos anti-mormones hacen un amplio uso de esta publicación para la elaboración de sus acusaciones contra la Iglesia en la actualidad. Muchos miembros de la Iglesia ni siquiera han oído hablar de esta publicación, ni mucho menos están familiarizados con sus orígenes. The Seer fue publicado en Washington DC en 1853 y 1854, por el élder Orson Pratt. Brigham Young envió a el Elder Pratt a defender a la Iglesia en la prensa después del anuncio público del matrimonio plural en 1852. The Seer fue el periódico apologético resultante. De este modo el Elder Pratt usó la publicación para proporcionar de manera impresa sus propias ideas en defensa para la Iglesia. The Seer no fue muy leído y su edición más grande, a finales de 1853, fue de 400 ejemplares. A pesar de su fracaso, los escritos de Pratt se convirtieron en la base de muchas de las explicaciones tradicionales del matrimonio plural. No obstante nunca se consideró el contenido de esta publicación la doctrina oficial SUD, ni fue nunca aprobado por la Iglesia. El Elder BH Roberts escribió lo siguiente en respuesta a quienes en su días estaban anunciando que sus escritos en el The Seer representan la doctrina oficial de la Iglesia:
The Seer por la acción formal de la Primera Presidencia y el consejo de los Doce Apóstoles de la Iglesia fue rechazado, y el propio élder Orson Pratt aprobó el rechazo. Hubo un extenso artículo publicado en el Deseret News el 23 de agosto de 1865, con la firma de la Primera Presidencia y los Doce que establece que esta publicación , The Seer, junto con algunos otros escritos de Elder Pratt, fueron inexactos ... y hemos sentido desconocerlas, por lo que los Santos que ahora viven y que pueden vivir de aquí en adelante, no puedas ser engañados por nuestro silencio, o dejen que las malinterpreten. " [Roberts, Defense of the Faith and the Saints, Vol.2, 294.]
Proclamación de la Primera Presidencia y el Consejo de los Doce, 21 de Octubre de 1865 (extracto):
"Cada vez que el hermano Orson Pratt ha escrito sobre todo lo que él sabe, y se ha limitado a doctrinas que él entiende, sus argumentos son convincentes e incontestables; pero, cuando el se ha permitido dar hipótesis y teorías, él ha lanzado un mar infinito de especulaciones a las que no hay horizonte. La última mitad del panfleto titulado "El Espíritu Santo", contiene excelentes y contundentes argumentos, y es todo lo que se puede desear; así también muchos de sus escritos. Pero The Seer [y algunos otros de sus escritos] ... contienen doctrinas que no podemos aprobar, y que hemos sentido la impresión desconocer..." [Messages of the First Presidency, edited by James R. Clark, Vol.2, (Salt Lake City: Bookcraft, 1965), 235–240.]Lo anterior fue firmado por la Primera Presidencia y todos los miembros del Quórum de los Doce, excepto Orson Pratt. Orson Pratt adjunto la siguiente declaración a la carta de la Primera Presidencia, aceptando su censura:
A LOS SANTOS EN TODO EL MUNDO.Veamos ahora algunas citas que toman los críticos de este periódico The Seer que la iglesia rechazo:
HERMANOS QUERIDOS, Permítame llamar su atención sobre la proclamación de la Primera Presidencia y de los Doce, publicado en DESERET NEWS y copiado en MILLENNIAL STAR... en el cual se consideran objetables varias publicaciones que se han emitido por mi pluma. Yo, por lo tanto, abrazo la presente oportunidad para expresar públicamente mi más sincero pesar... y me sumo muy cordialmente a ellos en la solicitud, de tomar tales disposiciones de las publicaciones aludidas, como se aconseja en la proclamación. [Messages of the First Presidency, edited by James R. Clark, Vol.2, (Salt Lake City: Bookcraft, 1965), 235–240.]
“Nosotros fuimos engendrados por nuestro Padre en los Cielos; la persona de nuestro Padre en los Cielos fue engendrada en un mundo celestial previo por Su Padre, y nuevamente, Éste fue engendrado por un Padre aún más antiguo, y así, de generación en generación, de un mundo celestial a otro más antiguo…” —Apóstol Orson Pratt, The Seer (El Vidente), 1853, p. 132 (Traducido del Inglés)Conclusión:
“Si a nadie más que a Dios se le ha permitido procrear hijos inmortales, se entiende que cada Dios debe tener una o más esposas….El cuerpo mortal de Jesús requería una Madre al igual que un Padre. Por lo tanto, el Padre y la Madre de Jesús, desde un punto de vista carnal, deben haber estado mutuamente asociados en la capacidad de Un Esposo y una Esposa; de allí que la Virgen María debe haber sido, por ese tiempo, la esposa legítima de Dios el Padre….Él tenía un derecho legítimo para cubrir a la Virgen María con la capacidad de un esposo, y engendrar un Hijo, aún cuando ella estaba desposada con otro, pues la ley que Él dio para gobernar a los hombres y a las mujeres, no fue dada para gobernarle a Sí mismo, o para prescribir reglas a Su propia conducta.”—Orson Pratt, The Seer (El Vidente), p. 158 (Traducido del Inglés)
“…el gran Mesías que fue el fundador de la religión Cristiana, fue Polígamo… Hemos mostrado claramente que Dios el Padre tuvo una pluralidad de esposas, una o más en la eternidad…y otra estando sobre la tierra…el Hijo siguió el ejemplo de su Padre, y se convirtió en el gran Prometido que se casaría con hijas de reyes y muchas Esposas honorables. También hemos probado que ambos, Dios el Padre y nuestro Señor Jesucristo tuvieron sus esposas en la eternidad al igual que en su tiempo…”—Orson Pratt, The Seer (El Vidente), p. 172 (Traducido del Inglés)
La próxima vez que vea un argumento antimormón, mira bien las citas como las fuentes, respectivamente. Hay una buena probabilidad de que sus fuentes sean de The Seer. Curiosamente, casi nunca utilizan fuentes oficiales de la doctrina mormona para nivelar sus acusaciones.
La razón, por supuesto es muy simple. Ellos no están interesados, generalmente , en abordar las creencias reales que sostienes los Santos de los Últimos Días o abordar la doctrina real de la Iglesia que figuran en nuestras fuentes oficiales. En lugar de eso, eligen centrarse en extractos cuidadosamente seleccionados, de escritos rechazados, y así proporcionar el único fundamento de sus acusaciones. Este enfoque, no sólo es deshonesto sino también es engañoso. El hecho de que The Seer fue públicamente rechazado por la iglesia es simplemente un detalle que la mayoría de las personas no se toman el tiempo para averiguar.
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