Enciclopedia del Mormonismo: Inteligencias

Autor: Nolan Hyde, Pablo

La palabra "inteligencias" (en plural) aparece con frecuencia en la literatura SUD, haciendo referencia al período de la existencia pre-mortal de la humanidad. El término ha recibido interpretaciones por escritores dentro de la Iglesia: como los hijos espirituales literal de Padres Celestiales y, como entidades individuales existentes antes de su nacimiento espiritual. Debido a que la revelación de los últimos días no ha aclarado el significado del término, una interpretación más precisa no es posible en la actualidad.

La fuente escriturística de la palabra "inteligencias" es el libro de Abraham 3:21-22 .El Señor instruyó al patriarca Abraham con respecto a las experiencias pre-mortales de todos los que han existido o existirán jamás sobre la tierra. Entre esos sucesos estaba el Concilio en el Cielo, en el cual fue discutido el Plan de la Salvación del Padre para de sus hijos . Abraham escribió acerca de esto, "Y el Señor me había mostrado a mí, Abraham, las inteligencias que fueron organizadas antes que existiera el mundo; . . . pues estaba entre aquellos que eran espíritus, y vio que eran buenos; y me dijo: Abraham, tú eres uno de ellos; fuiste escogido antes de nacer. "( Abr. 3:22-23 ).

El profeta José Smith habló de las inteligencias de la siguiente manera: "Dios, hallándose en medio de espíritus y gloria, porque era más inteligente, consideró propio instituir leyes por medio de las cuales los demás podrían tener el privilegio de avanzar como Él lo había hecho. La relación que entre Dios y nosotros existe nos coloca en situación tal, que podemos ampliar nuestro conocimiento. Él tiene el poder de instituir leyes para instruir a las inteligencias más débiles, a fin de que puedan ser exaltadas como Él, y recibir una gloria tras otra, así como todo conocimiento, poder, gloria e inteligencia que se requiere para salvarlos en el mundo de los espíritus. "(EPJS, p. 354). [Nota: Forma parte del Sermon de King Follet]

En cuanto a la existencia pre-mortal del hombre, el Señor le reveló a José Smith: " También el hombre fue [o estuvo] en el principio con Dios. La inteligencia, o sea, la luz de verdad, no fue creada ni hecha, ni tampoco lo puede ser." ( D. y C. 93:29 ). "Inteligencia", como se usa aquí, es singular, y no esta claro en este pasaje si se refiere a una identidad individual y consciente. Como se registra, Abraham se refiere a los hijos espíritual de Dios como inteligencias organizadas, al parecer con la palabra "inteligencias" que significa "espíritus". Autoridades de la Iglesia han indicado que el nacimiento espíritual no fue el principio. Spencer W. Kimball, en ese entonces miembro del Quórum de los Doce, escribió: "Nuestra materia espiritual era eterna y co-existente con Dios, pero fue organizada en cuerpos espirituales por nuestro Padre Celestial" (Milagro del perdón, p. 5, de Salt Lake City, 1969). Marion G. Romney, de la Primera Presidencia, hablando del origen divino del hombre como hijos de Dios, declaró: "A través del proceso del nacimiento, la inteligencia auto-existente fue organizada en seres espirituales individuales" (Ensign 8 [noviembre 1978]: 14) . Bruce R. McConkie, un apóstol, escribió: "Abraham usó la palabra inteligencias aplicándola a los hijos espirituales del Padre Eterno. La inteligencia o elemento espiritual se transformó en Inteligencias después que los hijos nacieron como entidades individuales. (Abra. 322- 24.) El uso de este nombre distingue el elemento primordial del cual fueron creados los hijos espirituales y también su capacidad inherente de crecer en gracia, conocimiento, poder e inteligencia, hasta que estas inteligencias, alcanzando la plenitud de todas las cosas se vuelven como el Padre, la Inteligencia Suprema." [DM, p. 387].

Mientras que las revelaciones no dejan duda sobre la existencia de materia inteligente antes de que fueran organizadas como espíritus, la especulación se plantea a veces con respecto a la naturaleza de la existencia premortal y si existía una identidad individual y conciencia antes del nacimiento espíritual. Algunos sostienen que los términos "inteligencia" e "inteligencias" hacen referencia a una forma de preespíritu auto-existente consciente, que incluye la identidad individual, la variedad, y el albedrío (asi lo cree BH Roberts, pp 401-423). Otros sostienen que, si bien estas características, atributos y estados son eternos, estas son esencialmente originadas para cada individuo en el nacimiento espiritual. La cuestión de si la inteligencia preespíritual tenía identidad individual y conciencia permanece sin respuesta. El élder Joseph Fielding Smith dio esta advertencia en 1936: "Algunos de nuestros escritores han tratado de explicar, que es una inteligencia, pero hacerlo es inútil, porque nunca se nos ha dado alguna idea sobre este asunto más allá de lo que el Señor ha revelado de manera fragmentada. Sabemos, sin embargo, que existe algo llamado inteligencia que siempre ha existido. Es la parte real eterna del hombre, que no fue creada ni fue hecha. Esta inteligencia combinada con el espíritu constituye una identidad espiritual o individual" [p. 10].

No hay pronunciamientos formales han sido formuladas por los consejos directivos de la Iglesia para aclarar, qué significados adicionales y atributos pueden ser asignados a la palabra "inteligencias", fuera de que se identifique las inteligencias como los hijos espirituales de Dios.

Bibliografía

McConkie, Bruce R. Doctrina Mormona, p. 386-87. Salt Lake City, 1966. Salt Lake City, 1966.

Roberts, BH "Immortality of Man." IE 10 (Apr. 1907):401-423

Smith, Joseph Fielding. Progress of Man .Salt Lake City, 1936.