La Genealogía de Lehi

Autor: Francisco J. Ruiz de Mendoza

Una de las marcas de veracidad del Libro de Mormón reside, sin duda, en su ausencia de esfuerzos por dar pistas internas sobre su autenticidad. Con todo, las pistas se suceden a lo largo del libro, una tras otra y de manera casual. Éstas suelen consistir en datos o detalles que José Smith no podía haber sabido hacia 1830. Incluso el Libro de Mormón corre contra corriente respecto a los conocimientos o teorías aceptadas cuando se tradujo (por ejemplo, habla de "cemento" o "caballos" en la época precolombina) o no entra en detalles sobre cuestiones que "da por sentadas" aun cuando en el momento de salir a la luz no estaban ni con mucho resueltas.

Una clara marca de autenticidad se encuentra en 1 Nefi 5: 14. Nefi regresa de Jerusalén al desierto con sus hermanos tras recuperar las planchas de bronce, que hasta entonces habían estado en poder de Labán. En 1 Nefi 3: 3, Lehi explica a sus hijos las razones por las que el Señor deseaba que recuperaran las citadas planchas: contenían escritura antigua ("los anales de los judíos") y la genealogía de la familia de Lehi.



En 1 Nefi 5: 14 se relata cómo Lehi descubre, al leer las planchas de Labán, que es descendiente de José, el hijo de Jacob que fue vendido por sus hermanos a unos egipcios. Nos podemos preguntar, en este punto, cómo es que Lehi no conocía previamente su genealogía, siendo que, al parecer, éste habría sido un asunto importante para un israelita de la época (aunque no en todos los casos, como se desprende de Ezra 2: 62 y Nehemías 7: 64). Sin embargo, Lehi vivía en Jerusalén (perteneciente al reino de Judea) y, puesto que sus antepasados procedían del Reino de Israel (con capital en la denostada Samaria), es muy probable que no les agradara mucho revelar sus orígenes, de forma que las generaciones posteriores pudieron muy bien haber asumido que eran de Judea, Benjamín, Levi o Simeón (no de alguna de las otras tribus, que pertenecían al Reino de Israel).


Descubrir que era descendiente de José (y, por tanto, heredero de todas sus promesas) hizo que Lehi se llenara del Espíritu y profetizara sobre sus descendientes. También le sirvió para ver en su antepasado José una situación paralela a la suya: José fue utilizado por el Señor para salvar del hambre a su padre Jacob y a toda su casa; Lehi estaba siendo utilizado para salvar a los suyos de la cercana destrucción de Jerusalén.

El Libro de Mormón relata este episodio con toda naturalidad, sin hacer hincapié en ninguno de los detalles que a nosotros nos llaman la atención y para los que existe una explicación lógica pero que no tenía, ni con mucho, que ser evidente para José Smith.

Fuente: www.mormontranslator.blogspot.com
¿Donde está la Geneología de Lehi?

" 'El profeta José Smith nos explicó que los anales de Lehi, contenidos en las 116 páginas que se tradujeron primero y que posteriormente fueron robadas, y cuyo compendio se encuentra registrado en el primer libro de Nefi, el cual contiene los anales de Nefi, atestiguan que éste era del linaje de Manasés, pero que Ismael era del linaje de Efraín. Dice además que los hijos de Ismael se casaron dentro de la familia de Lehi y que los hijos de éste se casaron con las hijas de Ismael... ' (Journal of Discourses, 23:184)

116 Páginas : Lehi y Mosiah

Real Skousen, profesor de la Universidad Brigham Young de lingüística y editor del Proyecto de la crítica Textual del Libro de Mormón dijo en una entrevista telefónica [a MormonTimes] que nuestro actual capítulo Mosíah 1 es realmente justo el comienzo del capítulo Mosíah 3. La mayoría, si no todos los originales de los dos primeros capítulos fueron robadas junto con "El Libro de Lehi."

"Esas 116 páginas que habían fue un poco más lejos. Ya se inició en Mosíah. De modo que también fueron robadas", dijo Skousen.

Hay varias pistas que apoyan esta teoría, dijo Skousen. Todos los otros libros en el Libro de Mormón llevan el nombre de la primera persona que está escribiendo en ella. El capítulo actual Mosíah 1 comienza con el rey Benjamín. Pero el libro no se llama "Benjamín". "Mosíah" es el nombre que se da probablemente por el padre de Benjamín.

Otra indicación de que los primeros capítulos de Mosíah faltan es que, a diferencia de los otros libros en una simplificación de Mormón, no hay exposición de motivos. "Comienza en el centro de las cosas", dijo Skousen.

El factor decisivo es que el manuscrito de la imprenta identificó la primera página de Mosíah como "Capítulo III" antes de que se corrigió para que diga "el capítulo I."

¿Qué habría estado en el que faltan dos capítulos de Mosíah? Gran parte del contenido cubierto por el registro al final de las Planchas Menores de Nefi y Las Palabras de Mormón. "Lo que suponemos es que« el capítulo I "tenía que ver con Mosíah huyendo de la tierra de Nefi y subiendo a Zarahemla. Y a continuación, el capítulo« II »fue el reinado inicial del rey Benjamín y las guerras en que se vio implicado", dijo Skousen . "Nunca lo sabremos, supongo, por ahora."

La mayoría de los miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días probablemente han asumido que tras la pérdida de "El Libro de Lehi," que José Smith luego tradujo las Planchas Menores de Nefi - básicamente una cuenta en primera persona que cubría el mismo tiempo período en que "El Libro de Lehi" había cubierto. Pero la evidencia muestra lo contrario
Fuente: www.mormonsud.blogspot.com