¿Son Cristianos los Anti-Mormones?

Por Russell McGregor

Uno de los temas populares mas utilizados por los críticos es exponer la pregunta, "¿Son cristianos los mormones?" y para enseguida responder "no". Este tema ha aparecido, sin variación substancial, en varias publicaciones anti- mormonas a través de los años.

El enfoque ha sido trivialmente sencillo: crear un conjunto de dicotomías falsas que consisten en afirmaciones al efecto que los cristianos creen X, mientras que los Mormones son (generalmente de manera inexacta) representados creyendo Y, cuál X y Y se asumen (y no demuestran) ser incompatibles. De ahí que los Mormones no puedan ser considerados cristianos.

Varias respuestas han sido dadas a este argumento. Algunos han revirado el argumento de los críticos; ya que los cristianos SUD creen A, y los críticos creen B, entonces esos críticos no son cristianos. Este enfoque expone la "falacia del argumento". Un enfoque alternativo, de interés a estudiantes serios de las escrituras, deberá mostrar el apoyo bíblico para las creencias genuinas SUD que los críticos tergiversan y despiden.

Este ensayo utiliza un tercer enfoque. Siempre ha sido la postura de los Santos de los Ultimos Días el vivir por la "Regla de oro", como parte de las enseñanzas de Jesús, extendiendo a otros la misma cortesía que ellos querrían extender a nosotros. Así, nosotros no preguntamos generalmente la autenticidad de otra creencia cristiana. Sin embargo, la pregunta "¿Son cristianos los Mormones?" se basa invariablemente en el supuesto de que el interrogador es un cristiano y que su Cristiandad es definitiva. Es la primera suposición que preguntaremos aquí, con la intención de restaurar algún equilibrio en el debate. Como veremos, no son los cristianos SUD, sino sus críticos, los que necesitan preocuparse por sus credenciales cristianas.

Muchos de quienes forman parte del movimiento anti-mormón son (o profesan ser) clérigos, mientras la mayor parte de ellos son protestantes Evangélicos conservadores de un tipo u otro. Mas la pregunta que queda y continúa para ser respondida es:.. ¿El anti-mormonismo es sinceramente una actividad cristiana? La respuesta, en general y detallada, es un claro y rotundo NO.

Consideremos el caso en forma general primero. Antes de hacerlo, sería útil definir nuestros términos, en vez de confiar (como nuestros adversarios lo hacen con frecuencia) sobre significados asumidos (lo que ellos con demasiada frecuencia cambian en cada sentencia). La palabra cristiano según lo que el diccionario dice significa, a saber, un seguidor de Jesucristo. Repudio explícitamente la frecuente afirmación anti-mormona, que como lo refleja Parson Thwackum, los términos de "cristiano" "cristiano histórico," como uno que concuerda con las doctrinas promulgadas por los concilios ecuménicos.

Como nombre, cristiano significa discípulo de Cristo. Como adjetivo, cristiano es un sinónimo exacto de ser semejante a Cristo.

El término "anti- mormón" aquí es utilizado para describir cualquier persona u organización que es directa y activamente opuesta a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de Ultimos Días, sus doctrinas, políticas y programas. No es, como los críticos a veces tratan maliciosamente de reclamar, un término general para nadie que no acepta ni cree en la Iglesia, sino es aplicado sólo a los que hacen campaña activa contra ella. Como adjetivo, aplica a las actividades específicas que pueden, con certeza razonable, ser descritas como ataques contra la Iglesia.
En general puede ser descubierto investigando lo que el Nuevo testamento tiene que decir acerca de tales actividades. El Nuevo testamento es la elección lógica porque se tiene como autoridad por casi todos cristianos, a pesar de las diferencias entre unos y otros. Y al examinarlo encontramos una pequeña ayuda y consuelo a la causa anti- mormona, pero también por el contrario existe una evidencia mucho mayor que debilita su posición.

Por ejemplo, Marcos 9:38-40 dice cómo los apóstoles vieron a alguien expulsando demonios en el nombre de Jesús y ellos se lo prohibieron, porque él no los seguía. Jesús explícitamente les dijo "no se lo prohibáis," agregando, "Porque el que no es contra nosotros, por nosotros es." Cuándo Pablo fue a Roma él se encontró con los líderes de los judíos en esa ciudad, y les dijo por qué él estaba allí. Ellos le dijeron que no habían oído nada acerca de él, pero ellos quisieron oír lo que él tenía que decir acerca de la Iglesia: "porque de esta secta nos es notorio que en todas partes se habla contra ella ." (Hechos 28:22.)

Pablo (en Gálatas 5:19-23). Y Santiago (en Santiago 3:14-18) ambos contrastan la manera cristiana, sin polémica y pacífica de hacer las cosas con el contencioso y belicoso mundo. Pablo lo llama los "frutos del espíritu" contra el "fruto de la carne" mientras los discursos de Santiago acerca de "la sabiduría que es de lo alto" y "la sabiduría terrenal." En ambos casos es el artículo inferior y sin inspiración que produce la contienda.

A pesar de los reclamos vanos e insinceros de "amor cristiano" con cuál los anti-mormones con frecuencia ventilan sus ataques a nuestras creencias, sus actividades no son sino contenciosas

Varios ejemplos de controversia religiosa se describen en el Nuevo testamento. Quizás la de mayor relevancia es la del "Incidente de Diana" en Efeso (Hechos 19:24-41). El siguiente es un resumen de ese incidente. Note los paralelismos con las actividades de los anti- mormones en nuestro día.

• Un grupo de antis identifica la Iglesia como una amenaza a su sustento (24-25)
• Interpreta las enseñanzas de la Iglesia como un ataque a su religión (26-27)
• A pesar de que los misioneros no hayan dicho realmente nada despectivo (37).
• Los anti gritan consignas (28)
• Y el conjunto de religiosos crean un disturbio (29-32)
• En el curso dos misioneros son arrebatados al tribunal (29).
• Los miembros son protegidos por Autoridades (30-31)
• Y presentan un portavoz para hacer una defensa (33).
• ¡Sin embargo los anti lo callaron al gritar sus consignas religiosas por dos horas (!) (34).
• Las cosas podrían haber resultado muy mal (como sucede con demasiada frecuencia en esta época) pero por la intervención de un funcionario público sabio y justo que indicó que los misioneros no habían hecho ni dicho nada malo (37)
• Y por eso no había causa para tal alboroto (40).

El paralelismo es idéntico. Podríamos decir que los anti-mormones son hoy herederos legítimos de Demetrio el Platero.

Un pasaje que los críticos citan a veces para justificar su posición se encuentra en 1 Pedro 3:15. Pero si este verso es lo mejor que ellos pueden hacer, entonces ellos tienen problemas, porque es bastante débil. Dice a los cristianos estar listos para contestar las preguntas acerca de sus creencias, no para atacar a los que creen diferente. En otras palabras, dice que si alguien se acerca a un cristiano y pregunta, "¿lo que cree, y por qué?" necesariamente entonces los cristianos deben estar listos para contestar en términos de sus propias creencias. ¿Contestarían presumiblemente los anti- mormones que utilizan este pasaje como prueba - texto con un, "yo creo que Mormones están equivocados porque?"... pero Eso no es lo qué Pedro nos dice. El Nuevo testamento no ayuda a los anti- mormones; las generalidades del caso están todas contra ellos.

Los detalles del caso no son más útiles. En la práctica, los anti- mormones exhiben varios grados de hipocresía en su obra. Considere la declaración siguiente, encontrada en un sitio web mantenido por Jason R. Smith:

"Mientras nosotros no somos SUD tampoco somos "Anti,", como algunos querrían marcarnos. Estamos, sin embargo, interesados en el Movimiento de la Restauración, en todas las facetas. Yo mismo invierto mucho tiempo en estudiar los trabajos de las iglesias SUD y RLDS ( hoy comunidad de Cristo) con la esperanza de llegar a una comprensión más clara de sus creencias." Nota: frase en paréntesis agregada

Esto parece indicar que Jason está interesado en aprender acerca de la Iglesia SUD y obtener una comprensión de sus enseñanzas. Parece un buen propósito establecer un sitio web para este fin, desde que los sitios web son mucho más efectivos en difundir información que en reunirla. Sin embargo, el manifiesta sus verdaderas intenciones en el siguiente párrafo que dice así:

"¿Por qué hago yo esto? Porque considero que tales ideas como la Doctrina de la Apostasía y la primera Visión son ataques contra la Fe cristiana."

La hipocresía de la posición de Jason es totalmente transparente y obvia tanto como el anti- mormón más dedicado. Un paralelismo idéntico sería que un SUD dijera, "yo no soy un anti- bautista; acabo de invertir todo mi tiempo libre en mantener un sitio web que critica la Iglesia Bautista porque creo que las ideas Bautistas acerca de "sola fide" (solo por la Fe) y la "gracia gratuita" son ataques contra la Fe cristiana."

Muchos anti- mormones toman la posición de Jason, reclamando que ellos "defienden" verdaderamente algo llamado "la Fe cristiana" contra los Santos de los Ultimos Días, a quien ellos ven como atacantes. No existe algún libro o folleto publicados por la Iglesia que ataque, denigre, socave o menosprecie las creencias de cualquier otra iglesia; para ellos nosotros "los atacamos" simplemente creyendo tales "ideas" como la Primera Visión.

El desperfecto en este razonamiento debe ser obvio desde principio: no sólo toda iglesia tiene creencias que son en alguna manera hostiles a los reclamos de la verdad de otras iglesias, sino que la mera existencia de cada iglesia es un voto implícito de desconfianza en todas las demás. La elección para pertenecer a una iglesia que bautiza por inmersión es por lo menos una expresión de una preferencia de no pertenecer a una iglesia que practica el bautismo por aspersión.

Si todos hubieran concordado que todo estaba bien en Roma, no habría habido reforma, y en consecuencia ningún protestante, mientras el número inmenso de sectas protestantes es el testimonio de que cada reformador consideró débil la doctrina del otro . Cada iglesia protestante tiene un credo distinto de las demás iglesias protestantes

¿Significa eso que cada cristiano "ataca" automáticamente a todos los que no son de su creencia? Por supuesto que no, pero esa es la base absurda que los anti- mormones adoptan cuando dicen que creer en la Primera Visión es un ataque a la " Fe cristiana." Ciertamente, los Santos de los Ultimos Días son cristianos, desde que siguen las doctrinas SUD, incluyendo la Apostasía y la Primera Visión, forman parte de su Fe cristiana y por lo tanto no constituye un ataque a los demás. De hecho esas doctrinas enseñan que no hay nada malo con la Fe "cristiana", sino simplemente que los que la profesan han perdido la pista en partes de ella. Hay que tomar en cuenta que una restauración del evangelio sólo puede ser proclamado por los que piensan que el evangelio es una cosa bastante importante.

Los anti- mormones consideran "cristiano" hacer esas cosas, pero si otros lo hacen, ellos lo considerarían completamente poco cristiano. Y ellos tendrían razón, también. "Asegúrese de hacer lo que hacen los cristianos verdaderos cercar con pancartas el templo" gritó un payaso en Internet recientemente, refiriéndose al programa de puertas abiertas del templo de Preston (U.K.).

¿Detengámonos por un momento y reflexionemos; cualquiera puede imaginarse un grupo de Santos de Ultimos Días cercar con pancartas una Iglesia metodista? Por supuesto no. Eso sería una cosa totalmente poco cristiana, y dado que somos cristianos, nosotros no hacemos tales cosas. Consideremos otra vez el incidente de Hechos 19, discutido anteriormente. ¿Puede imaginarse cualquiera a Pablo y los otros misioneros cercar con pancartas el templo de Diana? Es bonito ver que ellos no hicieron tal cosa. ¿Invirtiendo los papales; podemos representar a los "antis" de ese tiempo cercar con pancartas los lugares cristianos del culto? Sí, muy fácilmente. Los Anti Mormones hacen tales cosas, porque el anti- mormonismo no es cristiano. No Hay, de hecho, ningún "cristiano verdadero" que cerque con pancartas cualquier Templo SUD, desde que eso no es lo qué los cristianos verdaderos hacen.

En esta coyuntura, enteramente a propósito deberá considerar las consecuencias terribles de lo polémica anti-religiosa en general. En el pasado es lo que ha llevado a tales puntos culminantes históricos como el alimentar de cristianos a los leones para diversión pública, la quema de herejes, las cruzadas y la Guerra de 7 Años, mientras es por lo menos en parte responsable de los campos de concentración nazi.

El epíteto de " Asesinos de Cristo" aplicado a los judíos no es otra cosa que polémica religiosa, mientras los ghettos y las estrellas amarillas de David eran las demandas conscientes del anti- Semitísmo Católico medieval. El Anti- Mormonismo polémico en detalle ha llevado a la orden de exterminio del gobernador Boggs, el asesinato de José y Hyrum Smith, la expulsión de Nauvoo, el ejército de Johnston y el acto de Edmund-Tucker. Cuándo vemos que la fraternidad anti- mormona repite fuertemente las mismísimas acusaciones que llevaron a esas atrocidades del siglo XIX, nosotros podemos preguntamos si algunos (si no es que la mayoría) de ellos añora secretamente un regreso a los días de gloria cuando sus acusaciones causaron linchamientos, asesinatos en masa, violaciones al por mayor, y la cancelación de los derechos electorales de las mujeres.

El uso de acusaciones falsas por los anti- mormones ha sido discutido en algún detalle por otros. La naturaleza Satánica de esta actividad (Satanás significa "acusador" ) no necesita comentario; pero lo que interesa realmente es la manera en que los anti- mormones muy claramente (y se puede discutir, deliberadamente) transfiere sus delitos a nosotros. Por ejemplo:

" Los Mormones no saben sus propias doctrinas."

Este reclamo anti- mormón común es un encubrimiento del hecho que los críticos no saben nuestras doctrinas; por lo menos, muy coherentemente las mal interpretan. "Los Mormones tergiversan sus propias creencias." Esto es claramente una reversión patente de la verdad; ciertamente los críticos tergiversan nuestras creencias.

"Los Mormones son racistas."

Esto es sinceramente irónico. Recordemos que los Santos fueron expulsados de Missuri porque ellos eran en su mayor parte Septentrionales y por lo tanto opuestos a la esclavitud, mientras los Bautistas, los episcopales y otros en el Sur sostenían esa institución ( la esclavitud). Esto es un indicador de que los críticos en verdad no tienen acusaciones válidas que hacer.

Quizás lo más significativo es el hecho que el anti mormonismo es casi exclusivamente un club de hombres blancos las pocas excepciones son mujeres blancas. Cuándo nosotros conectamos esto con el hecho que el hogar geográfico del anti- mormonismo es la tierra del KKK (Ku Klus Klan) , es posible que haya una explicación a la mano. En tiempos pasados era un chiste popular en algunos que la canción de Procol Harum "A Whiter Shade of Pale" era el himno nacional sudafricano. Esa nación no es más elegible para utilizar esa canción, pero quizá el anti Mormón podría hacer uso de ella.

"Los Mormones reprimen a mujeres."

El territorio de Utah fue el primer lugar en los EE.UU. donde las mujeres votaron. "La cruzada anti poligamia," de los anti- mormones de apenas hace algunas generaciones, lograron suprimir el derecho al voto de las mujeres en Utah porque estas apoyaban el matrimonio plural.

Los anti- mormones acusan con frecuencia los testimonios de los SUD como mera repetición de rutina. "Este testimonio se repite normalmente como de memoria, con inflexión o pequeña emoción ," dice Michael H. Reynolds en Compartiendo la Fe con Sus Amigos Mormones, P. 18.

En lo que Daniel C. Peterson llama "un toque ricamente irónico," dice: "la mentira seguida casi inmediatamente" de una recomendación seria de que los "cristianos" deben memorizar y practicar el recitar sus testimonios. Moraleja: La "repetición de rutina" es claramente aceptable para ser utilizada por los anti- mormones, pero no para los SUD.

"La Iglesia Mormona tiene hambre de dinero."

Y así nos preguntamos, cuando vemos a los tele evangelistas con su ingresos multi millonarios de dólares, sus grandes corporativos y sus amantes, ...si ellos si son cristianos será por qué ninguno es de ellos es SUD? ¿Será Por qué todos ellos son protestantes Evangélicos de alguna forma u otra?

"El programa misional de la iglesia SUD es el de convertir como prosélitos, antes que evangelizar. Su meta no es dirigir a los pecadores perdidos a la fe en Jesús, sino el de separar a personas de sus iglesias y convertirlos a la iglesia SUD."

Así dice Robert McKay. ¿Y, qué podemos de decir, sobre el famoso esfuerzo misional de la SBC ( South Baptist Convention) en Utah, si no el de separar a personas de la Iglesia SUD y convertirlas a la iglesia Bautista?

"Los líderes de la Iglesia Mormona son mentirosos y charlatanes."

La mentira y la charlatanería está firmemente sustentada en el campo anti- mormón.Una variación de la declaración es la opinión a menudo- proclamada de que "Los líderes Mormones deben saber que la cosa ( la Iglesia ) entera es una falsificación." ¡Todo un mundo de presunción y arrogancia se encapsúla en esa sola oración! El anti- mormón ha llegado a la conclusión de que "la cosa entera es una falsificación," y naturalmente una persona muy informada podría tener posiblemente una opinión opuesta; y nadie mejor informado en este tópico que los líderes de la Iglesia. Por lo tanto, cuando ellos nos dicen al resto de nosotros que somos pobres almas engañadas que creen verdaderamente en la Iglesia en la que han dedicado la mejor parte de su vida, ellos en realidad nos mienten a nosotros.

"La Iglesia Mormona enseña que la salvación es por obras. Los cristianos, como hemos dicho , necesitamos sólo la gracia de Dios por Cristo."

¿Muy bien, de que trata esta actividad anti- mormona acerca de esto? ¿No pueden ser salvos los Santos de los Ultimos Días por la gracia por la fe en Cristo? Bien, aparentemente no. Cuando Peterson escribe convincentemente que es claro, y franco, tiene que haber una obra, una acción humana, que nuestros críticos Bautistas consideran, sin embargo contradictoriamente, como esencial para nuestra salvación: "Si por alguna razón usted confía en Jesús de manera distinta de cómo está revelado en el Nuevo testamento," dice Michael Reynolds, "entonces su confianza es en vano, incluso si por alguna causa el resto de su teología está intacta. ... Aquí no hay esperanza para los que confían en este Jesús diferente."

Obviamente, en la opinión de Reynolds, el error teológico es un pecado imperdonable. Y la rectitud teológica es el una obra imprescindible. Esto quiere decir, a ojos del anti- Mormón, que los Santos de los Ultimos Días para poder ser salvos por la gracia, tenemos que hacer primero una obra, que es renunciar nuestra creencia en el mormonismo ya que sin ello no podríamos ser salvos..

Esto llega a ser muy significativo, de entre las grandes diferencias doctrinales entre los Santos de los Ultimos Días y los cristianos "convencionales", las diferencias en el asunto de la salvación se tendrían que situar entre las primeras tres. Y la cacofonía del coro anti- Mormón alcanza unanimidad cuando los críticos insisten que todos los cristianos verdaderos creen en la salvación por la gracia sola, y que seremos maldecidos a menos que renunciemos nuestras creencias "herejes". Y la segunda declaración expresa contradice la primera. Aunque esto no sea problema para los Santos de los Ultimos Días, otros cristianos solo pueden resolver el dilema aceptando la primera declaración, y entonces concluyen que los que hacen la segunda declaración no son cristianos verdaderos según sus propios criterios, desde que insisten en una salvación basada en obras.

¿Así que volvemos a la pregunta con que empezamos esta inspección: es cristiano el anti- mormonismo ?

La Respuesta: por supuesto que no. Las actitudes clericales y tópicos piadosos son simplemente una cortina de humo que esconden la fea realidad que es el anti- mormonismo: es una de las manifestaciones mas claras del lado más oscuro de la naturaleza humana; el lado que hizo posible los campos de muerte y cruces abrasadoras, la masacre del Hutus y la matanza al por mayor de Indios Americanos. Las dictaduras así como viciosas y represivas quieren dar a sí mismo el grandioso y liberal título de " República Democrática Socialista tal y tal ( en este caso de "Cristianos") , así que estos aborrecedores y desagradables religiosos se apropian la etiqueta de "cristiano" haciéndose llamar y haciéndole creer a la gente que son los únicos hijos de Dios reclamando para sí mismos una respetabilidad que sus actos y actitudes no merecen.

A pesar de todo lo dicho antes los Santos de los Ultimos Días han estado, y continúan estando, más que dispuestos a permitirle a estas gentes el derecho de llamarse a sí mismos cristianos. Todo lo que pedimos es que ellos devuelvan la misma cortesía.