Y otras sugerencias de que la iglesia debería haberse abstenido o frenado ciertos elementos devocionales de su reciente Conferencia General, por ejemplo, el "Grito de Hosanna", que revela una nueva proclamación o la invitación al ayuno, no aprecian la amplitud y el alcance de la adoración
De hecho, los relatos en los evangelios de la propia vida del Señor sugieren que sanar a los enfermos (actos humanitarios) y adorar a Dios (actos devocionales) no son proposiciones mutuamente excluyentes, al contrario, son imperativos cristianos entrelazados y recíprocos.
En el evangelio de Juan, leemos que seis días antes de la Pascua, durante la última semana de la vida de Jesucristo, se sentó a cenar con María, Marta, Lázaro y algunos de sus apóstoles. Durante la comida, María tomó una libra de perfume caro y fragante y ungió los pies de Cristo, limpiándolos con su cabello. A la luz de todo lo que había sucedido, y todo lo que estaba a punto de suceder, este acto de gran humildad y devoción sin duda habría tocado a otros presentes que bien podrían haber intuido su significado sagrado.
Judas, sin embargo, se molestó: ¿Por qué no se ha vendido este perfume por trescientos denarios, para dárselos a los pobres? (En los otros relatos de los evangelios, la objeción es planteada por los fariseos, o, simplemente, los discípulos de Cristo).
Para algunos, la pregunta puede parecer justa. Después de todo, a lo largo de su ministerio, Cristo había subrayado la importancia de dar a los pobres, e instruyó a un hombre rico a dar todo lo que tenía y seguirlo.
No es difícil entender la preocupación, dado el costo del perfume. Algunos ciertamente podrían haberse preguntado cuanto bien se podría haber llevado a cabo si el perfume hubiera sido vendido para dárselos a los pobres.
Pero Jesús no estuvo de acuerdo. “Déjala; para el día de mi sepultura ha guardado esto." O, como está registrado en otro relato del evangelio, “Dejadla, ¿por qué la molestáis? Buena obra me ha hecho".
Cristo, en otras palabras, aceptó este sincero, y tal vez incluso pletórico, derramamiento de devoción. Anteriormente, había enseñado que el primer gran mandamiento era "Amar al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma y con toda tu mente". Seguramente, el gesto de María fue una expresión de amor y devoción total.
Por supuesto, es cierto que Cristo alimentó a los hambrientos y sanó a los enfermos, algo que todos los cristianos pueden y deben hacer con más frecuencia y de más maneras. Pero esto no fue todo lo que Cristo hizo durante su ministerio.
Predicó sermones, visitó sinagogas, asistió a fiestas, ayunó, oró, limpió el templo, caminó sobre el agua, viajó a pie y en burro, administró la santa cena, lavó los pies, se bautizó, sufrió en el jardín y se levantó de la tumba.
Ahora, hay una diferencia entre cuestionar los elementos del ministerio de Cristo y criticar las acciones institucionales de la iglesia contemporánea.
Las instituciones religiosas de todos los niveles deben mantenerse con altos estándares, y esto es particularmente cierto para una iglesia que lleva el nombre de Cristo. Pero, dado el alcance de la vida y el ministerio de Jesús, es bastante extraño encontrar quejas que implican que la conferencia general de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se centró demasiado en la adoración, la devoción o la exposición doctrinal a expensas de oberturas humanitarias. Planteo la pregunta: "¿Por qué la molestáis?"
Un escritor en el Salt Lake Tribune observó: “Cuando Nelson anunció que la conferencia de abril sería especial como nunca antes, esperaba un anuncio de los esfuerzos de ayuda humanitaria masiva. ... Pero en cambio, la conferencia consistió en una conmemoración de José Smith, un tratado sobre el fin de los tiempos y un anuncio de otro ayuno global para la iglesia".
Un comentarista público independiente criticó: "En un momento de pandemia global ... nuestra gran revelación fue una proclamación de que nuestra religión es la verdadera".
Y otro más escribió en el Salt Lake Tribune que, en lugar de presenciar el "Grito de Hosanna", un ritual devocional considerado sagrado para los Santos de los Últimos Días, hubiera preferido ver un recuento detallado de cómo la iglesia planeaba gastar su "fondo para tiempos de necesidad para ayudar a aquellos que han perdido o perderán sus trabajos durante estos tiempos mucha necesidad".
Esta último reclamo es particularmente confuso, simplemente porque los esfuerzos de bienestar de la iglesia para ayudar a los desempleados ya son bien conocidos: todas las semanas en todo el mundo, miles, si no decenas de miles en este momento, de Santos de los Últimos Días desempleados (asi como también no miembros Santos de los Últimos Días) se reúnen con los obispos de la iglesia local que están autorizados para ayudar, cuando sea apropiado, a ayudar con los pagos, el alquiler o la comida en un esfuerzo por mantener las luces encendidas y la despensa llena durante estos tiempos difíciles.
También se implementan servicios gratuitos de empleo para ayudar a las personas a recuperarse y encontrar trabajo. La iglesia ofrece oportunidades de educación superior de bajo costo y clases gratuitas sobre, entre otras cosas, comenzar un negocio, buscar empleo y finanzas personales. La iglesia también ofrece servicios gratuitos de asesoramiento sobre salud mental.
Creemos que es importante pedir cuentas a las instituciones. Y, ciertamente, no estamos sugiriendo que la iglesia o cualquier organización similar deba protegerse del juicio de una prensa pública. Pero vale la pena preguntarse si estos escritores se tomaron el tiempo para preguntar sobre el alcance de los esfuerzos de ayuda de la iglesia antes de publicar sus críticas.
Incluso si estos escritores no pensaron en llamar a la iglesia, ya había historias públicas sobre esfuerzos humanitarios considerables de la iglesia en lugares como Irán, Italia y China. Y durante una entrevista en línea a fines de marzo, antes de la conferencia general, el élder Craig C. Christensen, Setenta Autoridad General de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, comentó que la iglesia estaba actualmente llenando una solicitud relacionada con la ayuda humanitaria de $ 30 millones solo en Utah.
Sin lugar a dudas, estos escritores son sinceros en su deseo de ver a las personas recibiendo alivio y siendo testigos de más bien hecho en el mundo. Simplemente sugiero que su encuadre es una dicotomía falsa. Los esfuerzos humanitarios, la adoración devocional y, sí, incluso las afirmaciones de verdad exclusivas, no son mutuamente excluyentes. De hecho, están entrelazados en la vida, el ejemplo y las enseñanzas de Jesucristo.
Los discípulos merecen el beneficio de la duda, incluidos estos escritores. Pero al juzgar a la iglesia públicamente, al menos deberíamos buscar una comprensión más clara de los esfuerzos humanitarios completos de la iglesia, junto con su amplia misión religiosa. De lo contrario, incluso las preguntas genuinas corren el riesgo de ser, irónicamente, poco caritativas, incluso cuando la iglesia expande su propio alcance caritativo en todo el mundo.
Hal Boyd es profesor asociado de derecho y política familiar de la Universidad Brigham Young y miembro de la Institución Wheatley.
Fuente:www.deseret.com
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