Esta no es la primera proclamación que los líderes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días han hecho. De hecho, es la sexta proclamación. Por lo general, las declaraciones están dirigidas a los Santos de los Últimos Días, mientras que las proclamaciones están destinadas a ir más allá del alcance de la membresía de la Iglesia: Las proclamaciones están dirigidas al mundo.
"Todas estas declaraciones han sido de naturaleza solemne y sagrada y fueron emitidas con la intención de presentar, construir y regular los asuntos de la Iglesia como el reino de Dios en la tierra", escribió Robert J. Matthews en una entrada sobre Proclamaciones en la Enciclopedia del Mormonismo publicada en 1992.
Church News compartió algunos antecedentes sobre las otras proclamaciones:
1.- Proclamación de la Primera Presidencia a los santos dispersos en el extranjero, emitida el 15 de enero de 1841 en Nauvoo, Illinois - Firmada por José Smith, Sidney Rigdon y Hyrum Smith, la proclamación detalla el progreso de la Iglesia a pesar de las dificultades y persecuciones.
2.- Proclamación de los Doce Apóstoles de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, emitida el 6 de abril de 1845 en la ciudad de Nueva York, Nueva York. Proclamó que Dios había hablado desde los cielos y restauró el evangelio de Jesucristo a la tierra e incluyó una voz de advertencia y una invitación.
3.- Proclamación de la Primera Presidencia y los Doce Apóstoles, emitida el 21 de octubre de 1865, en Salt Lake City. Esta proclamación fue enviada a los miembros de la Iglesia para corregir ciertas teorías sobre la naturaleza de Dios y estableció el orden en que se anunciaba una nueva doctrina solo por la Primera Presidencia.
4.- Proclamación de la Primera Presidencia y del Quórum de los Doce Apóstoles de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, emitida el 6 de abril de 1980, de Fayette, Nueva York. El presidente Spencer W. Kimball anunció el anuncio durante la sesión de la mañana del domingo de la conferencia general de abril de 1980 y el 150 aniversario de la organización de la Iglesia.La proclamación detallaba la restauración, el progreso, la doctrina, la misión y el mensaje de la Iglesia. Esta proclamación se parece más a la que el presidente Nelson presentó.
5.- La Familia: Una Proclamación para el Mundo , emitido el 23 de septiembre de 1995 en Salt Lake City, Utah. Leída por el presidente Gordon B. Hinckley en la Reunión General de la Sociedad de Socorro y ofrecio una declaración oficial de la Iglesia sobre la familia, el matrimonio, los roles de género y la sexualidad humana.
Una proclamación es diferente a una declaración oficial, exposición doctrinal o declaraciones sobre políticas. Algunos de estos provienen solo de la Primera Presidencia, algunos solo del Quórum de los Doce y otros tanto de la presidencia como del quórum.
Se pueden encontrar ejemplos de declaraciones en Doctrina y Convenios de la Iglesia. La Declaración Oficial 1 es el Manifiesto de 1890, que establece oficialmente el consejo de la Iglesia contra futuros matrimonios plurales por parte de los Santos de los Últimos Días en respuesta a la creciente presión antipoligamia del gobierno de los Estados Unidos. Y la Declaración Oficial 2 es la Revelación sobre el Sacerdocio de 1978 anunciada por los líderes de la Iglesia en junio de 1978, que extendió las bendiciones del sacerdocio y del templo a todos los miembros varones dignos de la Iglesia, y que se ratificó en la conferencia general de octubre de
Ejemplos de otras comunicaciones de este tipo incluyen la epístola general de 1847 de Brigham Young y el Consejo de los Doce Apóstoles a los primeros santos durante los varios años de la "era apostólica" después del martirio de José y Hyrum Smith, la Declaración de la Primera Presidencia de 1909 sobre el origen del hombre, una exposición doctrinal sobre el Padre y el Hijo emitida en la revista Improvement Era de agosto de 1916, el mensaje de la Primera Presidencia de 1938 sobre la paz mundial emitido un mes después del inicio de la Segunda Guerra Mundial y el pronunciamiento del 1 de enero de 2000 de El Cristo viviente: El testimonio de los apóstoles en la transición de los siglos XX y XXI.
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