“Consultamos con historiadores, eruditos de la Biblia, e intentamos crear la atmósfera, el lenguaje, la vestimenta, todos estos otros detalles de acuerdo con nuestro mejor conocimiento”, dijo Taylor. “Como resultado, te sientes inmerso en la historia, se siente como si estuvieras ahí. Se siente como si estuvieras en los campos de Judea, como si estuvieras en la cueva donde dio a luz. Es como ver suceder un momento real.”
Se comprende mejor el hecho de que “no había lugar en el mesón”
Una diferencia clave representada en este relato de la historia de la Natividad, en oposición a las versiones previas producidas por la Iglesia, es una mejor comprensión sobre cómo fue que María y José terminaron en las humildes circunstancias de un establo.
Belén estaba asentada sobre una ladera llena de cuevas de piedra caliza, y las personas a menudo construían sus casas frente a las cuevas o aberturas para utilizarlas como un lugar para guardar animales, heno y demás, explicó Taylor.
Además, tal como explicaron Pratt y Taylor, la palabra griega original — “katalyma” — usada por el profeta Lucas para describir un “mesón” es la misma palabra que usa luego para describir el “aposento alto” o “aposento de invitados” donde Jesús preparó la Última Cena. Es por esto que los historiadores y eruditos de las escrituras antiguas que se consultaron para el video comparten la creencia de que, en lugar de acercarse a un “mesón” y ser rechazados, es más probable que María y José viajaran a Belén y procuraran quedarse con la familia de José.
Debido a que su viaje coincidía con el de muchas personas que volvían a Belén para pagar impuestos en su tierra natal, es posible que el hogar de la familia de José estuviera lleno de invitados y que no hubiera lugar disponible en el “aposento alto” o “aposento de invitados”. Eso significaba que María y José, entonces, se habrían retirado a la privacidad y comodidad del establo de la familia — o una cueva de piedra caliza cerca del hogar familiar, para tener a su bebé.
“Existe toda una tradición que gira en torno a la idea de que deben haber ido a un montón de mesones y los rechazaron y había un mesonero malvado”, dijo Pratt. “Pero nada de eso está en las escrituras. Así que, cuando te vuelves a las escrituras, comprendes que esa palabra … en verdad cambia parte de la historia y la vuelve algo más significativo. No había lugar en el aposento de invitados ni en la vivienda, así que se quedaron en el establo.”
Nuevos detalles sobre los pastores y los reyes magos
Otra cosa que los productores aprendieron de los historiadores y los eruditos es que el pastoreo de ovejas era un negocio familiar en el Israel del primer siglo y, como tal, debió haber mujeres y niños entre los pastores del campo de los que se habla en las escrituras.
“Así que hicimos algo pequeño y diferente para mostrarlos como familias e incluir un niño y una niña como parte de esa experiencia”, dijo Pratt acerca de la escena de los pastores.
Incluso hay un pequeño momento en el que María y una joven niña pastora se miran la una a la otra que es diferente a las versiones previas de la historia de la Natividad, dijo Taylor.
“Es un momento muy sutil pero muy tierno, en el que María mira hacia arriba y la pastora simplemente le sonríe, y María le devuelve la sonrisa”, dijo Taylor. “Es uno de esos pequeños detalles que no se roban la escena, pero crean algo diferente y especial.”
Otra decisión con respecto a los pastores que se aparta de muchas representaciones previas de la historia fue la omisión del visitante celestial a los pastores. Aunque se representa a los pastores viendo una luz, no se hacen intentos por demostrar cómo habría lucido esa visitación, dijo Pratt.
“Queríamos ver sus rostros y reacciones, y el asombro y maravilla que experimentaron”, dijo él, añadiendo que ver cómo habría sido para ellos, a través de sus expresiones, es lo que lo hace más real.
Además, se muestra a los reyes magos en el video usando un pequeño instrumento para seguir la estrella, dijo Pratt. Es una forma antigua de sextante que es históricamente apropiada para la época, dijo él. Y aunque no hay registros en las escrituras de que hayan usado tal instrumento, es probable que pudieran haber usado algo similar a esas herramientas que existiera en esa época.
En ese sentido, el video captura e incluye pequeños detalles que ayudan a establecer la época y la cultura de la historia de una forma precisa, y que a la vez no se desvía demasiado de lo que registran las escrituras.
“Realmente no explica de dónde vinieron”, dijo Pratt acerca de los reyes magos, porque las escrituras tampoco lo establecen. “No explica por qué les llevó tanto tiempo embarcarse en su viaje, pero claramente eran hombres que conocían y entendían las profecías y las señales de Su venida [la de Cristo] y vinieron a encontrar a ese Niño.”
Además, apegándose a lo acordado por la mayoría de los eruditos del Nuevo Testamento, el video muestra cómo Cristo probablemente estaría más cerca de tener la edad de un niño pequeño, en edad de aprender a caminar, para el tiempo en que llegaron los reyes magos, dijo él.
Para Taylor, pasar por el proceso de traer esta historia a la vida a través de su video ha reforzado el hecho de que el relato de la Natividad es historia. “Este es el mayor proyecto del que he formado parte”, dijo él.
Se comprende mejor el hecho de que “no había lugar en el mesón”
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| Una escena del video “El Niño Jesús”, producido por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, muestra a María y José viajando a Belén. Creditos: Intellectual Reserve, Inc. |
Belén estaba asentada sobre una ladera llena de cuevas de piedra caliza, y las personas a menudo construían sus casas frente a las cuevas o aberturas para utilizarlas como un lugar para guardar animales, heno y demás, explicó Taylor.
Además, tal como explicaron Pratt y Taylor, la palabra griega original — “katalyma” — usada por el profeta Lucas para describir un “mesón” es la misma palabra que usa luego para describir el “aposento alto” o “aposento de invitados” donde Jesús preparó la Última Cena. Es por esto que los historiadores y eruditos de las escrituras antiguas que se consultaron para el video comparten la creencia de que, en lugar de acercarse a un “mesón” y ser rechazados, es más probable que María y José viajaran a Belén y procuraran quedarse con la familia de José.
Debido a que su viaje coincidía con el de muchas personas que volvían a Belén para pagar impuestos en su tierra natal, es posible que el hogar de la familia de José estuviera lleno de invitados y que no hubiera lugar disponible en el “aposento alto” o “aposento de invitados”. Eso significaba que María y José, entonces, se habrían retirado a la privacidad y comodidad del establo de la familia — o una cueva de piedra caliza cerca del hogar familiar, para tener a su bebé.
“Existe toda una tradición que gira en torno a la idea de que deben haber ido a un montón de mesones y los rechazaron y había un mesonero malvado”, dijo Pratt. “Pero nada de eso está en las escrituras. Así que, cuando te vuelves a las escrituras, comprendes que esa palabra … en verdad cambia parte de la historia y la vuelve algo más significativo. No había lugar en el aposento de invitados ni en la vivienda, así que se quedaron en el establo.”
Nuevos detalles sobre los pastores y los reyes magos
Otra cosa que los productores aprendieron de los historiadores y los eruditos es que el pastoreo de ovejas era un negocio familiar en el Israel del primer siglo y, como tal, debió haber mujeres y niños entre los pastores del campo de los que se habla en las escrituras.
“Así que hicimos algo pequeño y diferente para mostrarlos como familias e incluir un niño y una niña como parte de esa experiencia”, dijo Pratt acerca de la escena de los pastores.
Incluso hay un pequeño momento en el que María y una joven niña pastora se miran la una a la otra que es diferente a las versiones previas de la historia de la Natividad, dijo Taylor.
“Es un momento muy sutil pero muy tierno, en el que María mira hacia arriba y la pastora simplemente le sonríe, y María le devuelve la sonrisa”, dijo Taylor. “Es uno de esos pequeños detalles que no se roban la escena, pero crean algo diferente y especial.”
Otra decisión con respecto a los pastores que se aparta de muchas representaciones previas de la historia fue la omisión del visitante celestial a los pastores. Aunque se representa a los pastores viendo una luz, no se hacen intentos por demostrar cómo habría lucido esa visitación, dijo Pratt.
“Queríamos ver sus rostros y reacciones, y el asombro y maravilla que experimentaron”, dijo él, añadiendo que ver cómo habría sido para ellos, a través de sus expresiones, es lo que lo hace más real.
Además, se muestra a los reyes magos en el video usando un pequeño instrumento para seguir la estrella, dijo Pratt. Es una forma antigua de sextante que es históricamente apropiada para la época, dijo él. Y aunque no hay registros en las escrituras de que hayan usado tal instrumento, es probable que pudieran haber usado algo similar a esas herramientas que existiera en esa época.
En ese sentido, el video captura e incluye pequeños detalles que ayudan a establecer la época y la cultura de la historia de una forma precisa, y que a la vez no se desvía demasiado de lo que registran las escrituras.
“Realmente no explica de dónde vinieron”, dijo Pratt acerca de los reyes magos, porque las escrituras tampoco lo establecen. “No explica por qué les llevó tanto tiempo embarcarse en su viaje, pero claramente eran hombres que conocían y entendían las profecías y las señales de Su venida [la de Cristo] y vinieron a encontrar a ese Niño.”
Además, apegándose a lo acordado por la mayoría de los eruditos del Nuevo Testamento, el video muestra cómo Cristo probablemente estaría más cerca de tener la edad de un niño pequeño, en edad de aprender a caminar, para el tiempo en que llegaron los reyes magos, dijo él.
Para Taylor, pasar por el proceso de traer esta historia a la vida a través de su video ha reforzado el hecho de que el relato de la Natividad es historia. “Este es el mayor proyecto del que he formado parte”, dijo él.
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| Una escena del video “El Niño Jesús”, producido por La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, muestra a los reyes magos cuando llegan ante el niño Jesús. Creditos: Intellectual Reserve, Inc. |
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