"De manera inmediata, los hijos de los padres que se identifican como lesbianas, gays, bisexuales o transgéneros pueden ser bautizados sin la aprobación de la Primera Presidencia", dijo el jueves por la mañana Dallin H. Oaks, primer consejero de la Primera Presidencia, en una sesión de capacitación para líderes. "Si los padres que tienen la custodia dan permiso para el bautismo y comprenden la doctrina que se enseñará a un niño bautizado, así como los convenios que se espera que él o ella haga". Además, los padres Santos de los Últimos Días del mismo sexo ya no serán vistos como "apóstatas".
La noticia de este cambio en la política de la iglesia para eliminar lo que se conoce en muchos círculos como "la política de exclusión" llegó temprano y se expandió mas allá de círculos Santo de los Últimos Días.
"Mi teléfono ha estado zumbando sin parar, y recibo mensajes y llamadas de mis amigos gays, activos y excomulgados, sollozando", dijo Calvin Burke, un estudiante gay de la Universidad de Brigham Young, propiedad de la iglesia. "He estado saltando de alegría en el campus de BYU. Todo se siente más ligero hoy; El sentido de la revelación, el sentido de la esperanza para los Santos de los Últimos Días LGBTQ está en el aire. No ha habido muchas razones concretas para esa esperanza hasta hoy; Ahora las cosas parecen mucho más cercanas. Es como ese resplandor antes del amanecer de un nuevo día ".
Estos pasos pueden ser pequeños, dijo Burke, pero son "importantes y profundamente simbólicos". El anuncio "insinúa que la iglesia está invitando a la conversación y que busca más luz y conocimiento", dijo. "Parece representar el comienzo de una nueva relación entre la iglesia y la comunidad LGBTQ".
Cuando salió a la luz la política de 2015, Richard Ostler era un obispo laico de una congregación de Santos de los Últimos Días en Magna, algunos de los cuales eran homosexuales.
Eso llevó a una "mini crisis de fe", escribió Ostler en un correo electrónico. "Nunca pude obtener un testimonio de la política, a pesar de que continué manteniendo a los líderes de nuestra iglesia y haciendo todo lo posible para llevar a las personas a Cristo".
El jueves, Ostler estuvo entre los que celebraron la nueva postura de la iglesia.
"Permitir que los hijos de padres LGBTQ sean bautizados simplemente con el consentimiento de los padres pone a los padres en la responsabilidad de tomar decisiones por sus hijos", dijo. “También me complace que el matrimonio entre personas del mismo sexo ya no se considere una apostacia, sino que se tratará como otras transgresiones graves relacionadas con la vida de la ley de castidad. Creo que este es el mensaje correcto para los miembros de la iglesia para no señalar aquellos matrimonios entre personas del mismo sexo”.
Tom Christofferson, el hermano gay del apóstol D. Todd Christopher, elogió el movimiento por "quitarle el dolor a los padres homosexuales" y abandonar la nomenclatura de "apostasía".
"Efectivamente, estamos en el mismo lugar en el que estábamos antes de la política de noviembre de 2015", dijo Christofferson, autor de "Para que seamos uno: la perspectiva de la fe y la familia de un mormón gay". "Mi gran esperanza y oración es que "Las congregaciones de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días usarán esto como un estímulo para hacer más para amar y dar la bienvenida a sus hermanos y hermanas LGBTQ entre ellos, para crear un lugar de aceptación y aprecio por los dones que traen".
Otros tuvieron reacciones encontradas.
"Muchos de nosotros que somos defensores LGBTQ, y trabajamos para la prevención del suicidio, hemos esperado y hemos pedido esto desde que se filtró la política", dijo Jody England Hansen, miembro del grupo de apoyo Mama Dragons para padres y familiares de miembros LGBTQ. "Estamos encantados. Cuando escuchamos las noticias esta mañana, estábamos llorando y abrazándonos, pero, al mismo tiempo, recordando a todos los miembros LGBT que vimos siendo excomulgados y muriendo por suicidio debido a la política [2015]. Y todavía lloramos a los muchos que ya no están con nosotros. Todavía estamos asistiendo a funerales y tratando de ofrecer esperanza a muchos que se sienten rechazados ".
Es "un buen paso", dijo, "con un largo camino por recorrer".
La residente de Boston, Kristine Haglund, quien ha visto a miembros de su familia salir de la iglesia debido a la política, fue aún más directa.
"Es una señal maravillosamente esperanzadora de que la iglesia está dispuesta a hacer una corrección de la política de manera rápida y pública", dijo Haglund. “Muchos miembros tienen la experiencia de la revelación personal que les permite saber que tales correcciones son necesarias; es fácil entender que la revelación podría funcionar de esa manera para la iglesia misma ".
En su presentación, el Presidente Oaks dejó en claro que la iglesia no está revisando su doctrina sobre la homosexualidad, la que enseña que tener atracción por el mismo sexo no es un pecado, sino que actuar en consecuencia.
"Estos cambios no representan un cambio en la doctrina de la Iglesia relacionada con el matrimonio o los mandamientos de Dios con respecto a la castidad y la moralidad", dijo la declaración de la sala de redacción. "La doctrina del plan de salvación y la importancia de la castidad no cambiarán".
Fuente: Artículo adaptado de "LDS Church dumps its controversial LGBTQ policy, cites ‘continuing revelation’ from God" publicado en www.sltrib.com
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