Y si bien los Santos de los Últimos Días conocen los nombres de Lehi, Sariah, Nefi, Laman, Lemuel, Sam, Zoram e Ismael, es posible que no conozcan algunos de los detalles de su participación en la historia nefita y lamanita.
Aquí hay cinco detalles importantes que probablemente no sabías sobre Lehi y su familia en 1 y 2 Nefi.
1. Ismael podría haber estado emparentado con Lehi.
Puede parecer un poco extraño que de todas las familias que vivían en Jerusalén en el momento de la salida de Lehi, Lehi escogió a la familia de Ismael para que sus hijos tomaran esposas.
Pero esto podría haber sido porque Ismael estaba emparentado con Lehi. Eso explicaría, en una ciudad llena de gente malvada, cómo Lehi conocía a una familia que podría sentir las impresiones del Espíritu de salir de Jerusalén y establecerse en la tierra prometida.
También está el hecho de que Nefi no toma tiempo para describir la razón por la que Lehi selecciona a Ismael y su familia. Como escribe el erudito Santo de los Últimos Días, Hugh Nibley:
"Lo interesante radica en que Nefi se lleva a Ismael (a diferencia de Zoram) por propia voluntad de este último, sin mayores explicaciones; el hecho de enviar por él parece ser la cosa mas natural del mundo, así como el matrimonio de sus hijas con los hijos de Lehi. Ya que siempre ha sido costumbre entre la gente del desierto tomar por esposa a la hija de su tío paterno (bint ‘amni); es difícil no tener la ligera sospecha de que Lehi e Ismael eran parientes" (Hugh Nibely, " Lehi en el Desierto ", 40).2. Cómo la esposa y las hijas de Ismael salvaron la vida de Nefi.
En varias ocasiones, Lamán y Lemuel intentaron quitarle la vida a Nefi. En una ocasión, Laman y Lemuel incluso ataron a Nefi y estaban decididos a dejarlo en el desierto para ser "devorado por animales salvajes" ( 1 Nefi 7:16 ).
Según Hugh Nibley, esta era una práctica común en el desierto si querías deshacerse de alguien que no te gustaba.
"No matarás a una persona; eso es un asesinato. Pero si lo atas y simplemente lo dejas allí, no tienes que preocuparte. Deja que los animales lo hagan. Esa es una costumbre que lees en los poetas árabes, etc. "(Hugh Nibley, Enseñanzas del Libro de Mormón , 1: 169).Pero cuando Nefi escapó de sus ataduras, Lamán y Lemuel decidieron intentar matar a Nefi en serio. Ahí es cuando sucede algo realmente interesante. La esposa y la hija de Ismael suplicaron a Lamán y Lemuel que le perdonen la vida a Nefi, y lo hacen.
"Todo lo que salvó la vida de Nefi en una ocasión fue la súplica de una hija de Ismael y su madre, otro detalle auténtico, ya que el orgulloso semita puede ceder solo a los ruegos de una mujer sin desprestigiarse" (Hugh Nibley, Enseñanzas del libro de Mormón , 1: 169).Fue un antiguo acto de caballerosidad para que los hombres cedieran a las súplicas de las mujeres, una que se repite más adelante en el Libro de Mormón cuando las hijas de los nefitas son enviadas a suplicar a los lamanitas cuando la tierra de Nefi estaba bajo ataque en Mosíah 19.
"Y aconteció que aquellos que permanecieron con sus esposas y sus hijos hicieron que sus bellas hijas avanzaran e intercedieran con los lamanitas para que no los mataran."3. El arco de Nefi era un símbolo del poder político.
"Y sucedió que los lamanitas se compadecieron de ellos, porque los cautivó la hermosura de sus mujeres." ( Mosíah 19: 13–14 ).
Aunque la historia de la ruptura del arco de Nefi es bastante conocida, hay otra cara de esta historia que no lo es tanto.
Mientras que en el desierto, el arco de acero de Nefi se rompió. Como los arcos de Laman y Lemuel habían perdido su elasticidad, se confiaron en el arco de Nefi para las cacerías, que era el medio por el cual obtenían comida para sus familias. Pero arreglar el problema y crear un arco de madera también tenía un significado simbólico.
"Los arcos eran símbolos del poder político. Uno piensa que Odiseo dobló el arco para probarse a sí mismo. Un señor supremo rompería el arco de un vasallo desobediente para poner simbólicamente al rebelde en su lugar" (véase también Jeremías 49:35; 51:56) . Ese detalle es significativo en 1 Nefi 16. El arco de Nefi se rompió, y los arcos de Laman y Lemuel perdieron su elasticidad, pero cuando Nefi hizo un nuevo arco, convirtiéndose en el único en el campamento con un arco, sus hermanos pronto acusaron a Nefi de tener ambiciones políticas"(William Hamblin," Los Arcos y las flechas de Nefi ").Esto podría explicar la forma de pensar de Laman y Lemuel detrás de sus murmuraciones de que Nefi quería gobernar sobre ellos y sus familias. Incidentalmente, Nefi se convirtió en un líder, no por sus hermanos mayores sino por las personas que lo siguieron para convertirse en los primeros nefitas.
4. Lo más probable es que Lehi y Sariah tuvieran hijas en el desierto.
Solo hay una mención directa de las hermanas de Nefi en el Libro de Mormón.
"Sucedió, pues, que yo, Nefi, tomé a mi familia, y también a Zoram y su familia, y a Sam, mi hermano mayor, y su familia, y a Jacob y José, mis hermanos menores, y también a mis hermanas y a todos los que quisieron ir conmigo. Y todos los que quisieron acompañarme eran aquellos que creían en las amonestaciones y revelaciones de Dios; y por este motivo escucharon mis palabras."( 2 Nefi 5: 6 ).El hecho de que estas mujeres fieles no fueran mencionadas por su nombre podría deberse a las costumbres hebreas de la época, lo que explicaría por qué la esposa de Nefi tampoco fue nombrada en el Libro de Mormón (McConkie y Millet, Comentario doctrinal , 1: 123-24) .
Debido a esto, es probable que Lehi y Sariah hayan tenido hijas durante sus viajes por el desierto y en la tierra prometida.
"Que Nefi mencionase 'hermanas' en plural significa que al menos dos estaban con él. No se refiere a estas hermanas como las esposas de los hijos de Ismael. Y de aquellas hermanas casadas, que se habían rebelado desde la primera vez que salieron de Jerusalén. Probablemente no hubieran dejado a sus esposos ir con Nefi sin que él mencionara el hecho. Lo más probable es que las hermanas que acompañaron a Nefi fueran más jóvenes, nacidas en el desierto. Que el nacimiento de niñas no se mencione está de acuerdo con la costumbre de ese época. A José se le llama "el último nacido de Lehi ... en el desierto", pero "el primogénito" y el "último nacido" generalmente se referían solo a los hijos. Más concretamente, Nefi describe a todos los que lo acompañaron como creyentes en las amonestaciones y las revelaciones de Dios. Eso habla muy bien de sus hermanas menores "(Jerrie W. Hurd,"Nuestras hermanas en las Escrituras de los Últimos Días , "10).
5. Zoram podría haber sido adoptado en la Casa de Israel.
Aunque Nefi le prometió a Zoram que "sería libre como nosotros" ( 1 Nefi 4:33 ) si Zoram seguía a Nefi y a su familia al desierto, parece que Zoram fue adoptado en la familia de Lehi.
Antes de su muerte, Lehi le dio a Zoram una bendición patriarcal, algo que Lehi hizo por todos sus hijos y su prosperidad.
"Y ahora te hablo a ti, Zoram: He aquí, tú eres el siervo de Labán; no obstante, has sido traído de la tierra de Jerusalén, y sé que tú eres un amigo fiel de mi hijo Nefi para siempre.
Por lo tanto, porque has sido fiel, tu posteridad será bendecida con su posteridad, para que vivan prósperamente por largo tiempo sobre la faz de esta tierra; y nada, a menos que sea la iniquidad entre ellos, dañará ni perturbará su prosperidad sobre la superficie de esta tierra para siempre.
Así pues, si guardáis los mandamientos del Señor, él ha consagrado esta tierra para la seguridad de tu posteridad con la de mi hijo." ( 2 Nefi 1: 30–32 ).
Debido a que Zoram era un sirviente de Labán, también es muy posible que no fuera un israelita de nacimiento. Al extender esta bendición patriarcal, Lehi pudo haber reconocido que Zoram fue adoptado en la Casa de Israel.
"No conocemos el origen étnico ni el linaje de Zoram, el verdadero amigo de Nefi. Ser un sirviente de Labán sugiere que no era de la sangre de Israel. Sin embargo, como patriarca de la rama de José en Israel, Lehi extiende todas las bendiciones de el Señor a este hombre fiel y a su descendencia. Si él no era de la casa de Israel, fue adoptado en ella. Estas bendiciones debían venir a través de la unidad familiar de Nefi (otra sugerencia de que no era de la sangre de Israel ), pero estuvieron condicionados a que guardaran los mandamientos del Señor "(Monte Lyman," Comentario del Libro de Mormón: Yo, Nefi, escribí este registro , "1: 379).
"Y no había nada sino el poder de Dios, que amenazaba destruirlos, que ablandara sus corazones; así que, cuando se vieron próximos a ser sepultados en las profundidades del mar, se arrepintieron de lo que habían hecho conmigo, tanto así que me desataron."( 1 Nefi 18:20 ).
Fuente: Este artículo fue escrito originalmente por Katie Lambert y fue publicado en www.ldsliving.com, con el título "5 Fascinating Things You Didn't Know About Lehi's Family". Traducido por Dastin Cruz para www.mundosion.org
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