Aunque se rumoreaba ampliamente que estaba en planes, el anuncio del sábado al comienzo de la 188ª Conferencia General de la iglesia tomó por sorpresa a muchos en la fe de 16 millones de miembros.
Después de todo, marca el primer cambio importante en los servicios de adoración dominical de los Santos de los Últimos Días desde la introducción del bloque de tres horas para toda la iglesia en 1980.
A partir de enero de 2019, un servicio sacramental de 60 minutos será seguido por un período de clase de 50 minutos después de un período de transición de 10 minutos. Las clases se alternarán por semana, con las tradicionales reuniones de escuela dominical en la primera y tercera semanas de cada mes, y el sacerdocio de la iglesia, la Sociedad de Socorro y las clases para mujeres jóvenes se llevarán a cabo en la segunda y cuarta semanas.
En el caso de un quinto domingo en un mes dado, las clases se llevarán a cabo a discreción de los líderes laicos locales. Y las clases de primaria para niños pequeños se llevarán a cabo cada semana.
El objetivo de este cambio es equilibrar los roles de la iglesia y el hogar en la enseñanza de los principios de la iglesia, explicó el apóstol Quentin L. Cook en su discurso del sábado, “de una manera que aumentará considerablemente la fe, la espiritualidad y profundizará la conversión al Padre Celestial y al Señor Jesús Cristo."
Dijo que un horario más corto les da más tiempo a las familias para estudiar el Evangelio en casa el domingo o en otras ocasiones que elijan. En relación con los cambios, se distribuirá una nueva guía de estudio para el hogar llamada "Ven, sígueme".
Esto permitirá a los creyentes en todas partes "crear un programa de la iglesia que funcione para ellos", escribió Trewhella en un correo electrónico. "Reconocer que cada persona es diferente permite una adaptación individual sobre la mejor manera de aprender y vivir las doctrinas de la iglesia".
Hablando en nombre de los Santos de los Últimos Días en regiones remotas, un obispo británico dijo que la medida ayudará a "los líderes de la iglesia en todo el mundo a reducir su carga de planificación y ejecución de reuniones de la iglesia. ... Estos cambios tendrán mayor beneficio en las áreas del mundo donde la iglesia es más pequeña, al reducir la cantidad de lecciones que deben enseñarse cada semana ".
La escritora y bloguera de Utah, Emily Jensen, dijo que el nuevo horario funcionará mejor para "aquellos que tienen una familia ideal de la iglesia y una situación ideal en el hogar". Ella se pregunta, sin embargo, acerca de aquellos que son solteros, aquellos que "consideran a los miembros de su barrio, su familia".
En el pasado, las autoridades han desalentado los miembros a crear grupos pequeños para estudiar las Escrituras. Sin embargo, en la conferencia del sábado, el Élder Cook sugirió ese enfoque como una forma de abordar el problema de aquellos que no tienen hogares donde se pueda llevar a cabo esa adoración complementaria.
El apóstol sugirió que “los jóvenes solteros, los adultos solteros, los padres solteros, las familias de miembros parciales, los nuevos miembros y otros [podrían] reunirse en grupos fuera de los servicios de adoración dominical normal para disfrutar de la socialidad del Evangelio y fortalecerse estudiando juntos el enfoque centrado en el hogar, recurso apoyado por la iglesia".
Kristine Haglund , ex editora de Dialogue: A Journal of Mormon Thought y madre soltera en Boston, se preocupa por "aquellos que no tienen familias en el hogar con quienes pueden aprovechar los planes de estudio recientemente diseñados que enfatizan el estudio del hogar. Es probable que haya una sensación de pérdida, con menos oportunidades para conectarse con los miembros del barrio en conversaciones sobre temas del Evangelio ".
Para tales miembros, dijo Haglund, "una hora menos de estudio y adoración comunal, combinados con las visitas posiblemente menos frecuentes del nuevo programa de ministración, pueden convencer aún más a los miembros solteros, o aquellos en hogares donde no todos son miembros o familias no tradicionales, de que la iglesia no está realmente no para ellos ".
No todos los Santos de los Últimos Días dieron la bienvenida a una reducción en el tiempo de adoración. "¿Soy la única triste de que la iglesia dominical vaya de tres a dos horas?", Preguntó Mindi Glenn Ritzman, del Barrio de Berkeley, en el Área de la Bahía. "Pero reconozco que gran parte de eso podría deberse a una asistencia a un barrio durante los últimos 20 años, donde escuché muchas ideas excelentes en esas tres horas, la mayoría de las veces".
El historiador Matt Bowman , autor de "The Mormon People: The Making of a American Faith", señala un momento en que los miembros dedicaron aún más tiempo a las reuniones de la iglesia.
La modificación de 1980 a un bloque dominical de tres horas se debió, al menos en parte, a los costos que implica viajar largas distancias a los centros de reuniones y a expensas de mantener a esas iglesias abiertas durante un sábado completo, así como durante la semana.
"El antiguo sistema de adoración Santo de los Últimos Días, con reuniones organizadas durante toda la semana, presumía que los Santo de los Últimos Días vivían en una comunidad unida con una capilla de fácil acceso", escribió Bowman en un correo electrónico. "El sistema de bloques de tres horas buscó preservar esa comunidad al crear un período de adoración bastante largo el domingo que incorporaba las antiguas actividades de noche entre semana y trataba de mantener vivo ese sentido de cortesía".
Este último cambio, incluidas sus directivas de "mayor tiempo y estudio con la familia", dijo, "refleja cambios más amplios dentro de [la iglesia]".
A medida que la fe en Utah se vuelve "más grande y menos centralizada geográficamente, esa comunidad Santo de los Últimos Días más antigua y vital está siendo reemplazada cada vez más por la comunidad familiar", dijo Bowman, un proceso evidente en mucho más de lo que la iglesia ha estado "enfatizando en su retórica sobre la familia y el género en las últimas dos décadas ".
El programa reducido también será más eficiente energéticamente, ya que la iglesia adopta cada vez más prácticas de construcción más amigables con su ambiente, al poder albergar a más barrios en un solo centro de reuniones para que sus bloques de dos horas no se superpongan, o al no necesitar iglesias abiertas por tanto tiempo.
El apóstol David A. Bednar advirtió a los miembros que no "se centren principalmente en los aspectos logísticos de lo que se ha anunciado. No debemos permitir que los detalles de los procedimientos oculten las razones espirituales generales de estos cambios que ahora se están realizando ".
El horario de la reunión del domingo "no fue simplemente acortado", dijo. "Más bien, ahora tenemos mayores oportunidades y responsabilidades como individuos y familias para usar nuestro tiempo para mejorar el sábado como un deleite en el hogar y en la iglesia".
Este movimiento es el siguiente paso en la progresión de hacer que la iglesia de Jesucristo de los Santo de los Últimos Días funcione en todo el mundo.
En 1978, el entonces presidente Spencer W. Kimball ordenó a los Santos de los Últimos Días que se quedaran en sus países de origen y construyeran Sión en el lugar donde viven.
Dos décadas más tarde, el presidente Gordon B. Hinckley anunció que la iglesia estaría construyendo templos más pequeños ("mini"), dijo Bednar, para acercar "las ordenanzas sagradas de la casa del Señor a las personas y familias Santos de los Últimos Días de todo el mundo."
Además, la iglesia ha expandido sus esfuerzos humanitarios, dijo el apóstol, introdujo programas para ayudar a los miembros a costear la educación y promovió la capacitación en la autosuficiencia.
Los principales autoridades de los Santos de los Últimos Días esperan que la medida aumente la fe "en la misión redentora del salvador", dijo Bednar. "Nuestros únicos objetivos son facilitar la conversión continua al Señor y amar más completamente y servir más efectivamente a nuestros hermanos y hermanas".
Fuente: www.sltrib.com
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