Esto es parte de una serie continua donde destacamos las enseñanzas de nuestro profeta semanalmente.
Todo ser humano que viene a la tierra es el producto de generaciones de padres. Tenemos un anhelo natural de conectarnos con nuestros antepasados. Ese deseo mora en nuestros corazones, sin importar la edad.
Consideremos las conexiones espirituales que se establecen cuando una joven ayuda a su abuela a ingresar información de la familia en una computadora o cuando un joven ve el nombre de su bisabuelo en un registro de censo. Cuando nuestro corazón se vuelve a nuestros antepasados, algo cambia dentro de nosotros; nos sentimos parte de algo más grande que nosotros mismos. Nuestros anhelos innatos por tener conexiones familiares se hacen realidad cuando nos entrelazamos con nuestros antepasados mediante las ordenanzas sagradas del templo. (“Generaciones entrelazadas con amor” , Liahona, mayo de 2010)
Una influencia refinadora
Cualquier análisis sobre las responsabilidades familiares que nos preparan para la exaltación quedaría incompleto si sólo incluyéramos a la madre, al padre y a los hijos. ¿Y los abuelos y demás antepasados? El Señor ha revelado que no podemos ser perfeccionados sin ellos y que ellos no pueden ser perfeccionados sin nosotros (véase Doctrina y Convenios 128: 15 ). Las ordenanzas selladoras son esenciales para la exaltación. La mujer debe sellarse a su marido, los niños han de sellarse a sus padres, y todos necesitamos un eslabón conexivo con nuestros antepasados (véase Doctrina y Convenios 128: 18 ). (“La Salvación y la exaltación” , Liahona, mayo de 2008)
Mientras que la salvación es un asunto individual, la exaltación es un asunto familiar. ("El Matrimonio celestial", Liahona, noviembre de 2008)
Si bien el templo y la historia familiar tienen el poder de bendecir a los que están más allá del velo, tiene el mismo poder de bendecir a los vivos. Tiene una influencia refinadora en aquellos que están involucrados en ella. Literalmente están ayudando a exaltar a sus familias.
Somos exaltados cuando podemos morar juntos con todos nuestros familiares en la presencia del Dios Todopoderoso. El profeta José Smith previó nuestro deber: “...está a punto de llegar el gran día del Señor”, dijo él. “Ofrezcamos, pues, como iglesia y como pueblo, y como Santos de los Últimos Días, una ofrenda al Señor en rectitud; y presentemos en su santo templo...un libro que contenga el registro de nuestros muertos, el cual sea digno de toda aceptación”( Doctrina y Convenios 128: 24 ).
La preparación de ese registro es nuestra responsabilidad individual y colectiva. Al trabajar juntos, podemos hacerlo digno de toda aceptación del Señor. Ese registro permite que se efectúen las ordenanzas y que sean aceptadas por nuestros antepasados fallecidos, si ellos así lo deciden. Esas ordenanzas pueden llevar la libertad a los cautivos que están del otro lado del velo. (“Generaciones entrelazadas con amor” , Liahona, mayo de 2010)
Una Obra que continuará durante el Milenio
Cuando el Templo de Kirtland se diseñó, no había nada en él para hacer bautismos por los muertos. Sin embargo, tuvo un importante propósito preparatorio. Una semana después de haber sido dedicado, el Señor visitó el templo para aceptarlo personalmente. Después, bajo Su dirección, Moisés, Elías y Elías el profeta restauraron determinadas llaves de autoridad del sacerdocio.
Cinco años más tarde, los santos se hallaban en Nauvoo, estado de Illinois. Allí, el Señor les mandó otra vez construir un templo, esta vez con ciertas instalaciones nuevas, porque, según Él dijo:“...no hay una pila bautismal sobre la tierra en la que mis santos puedan ser bautizados por los que han muerto, “porque esta ordenanza pertenece a mi casa...” (D. y C. 124:29-30).
Después, para asegurarse de que no hubiera malas interpretaciones, dio esta solemne advertencia: “...y si no habéis hecho estas cosas... seréis rechazados como iglesia, junto con vuestros muertos, dice el Señor...” (D. y C. 124:32; cursiva agregada)("El espíritu de Elías", Liahona, noviembre de 1994)
En los templos de la antigüedad,. . . No se efectuaron bautismos por los muertos. Esas ordenanzas estaban reservadas para nuestros días. Solo después de que el Señor predicó a los espíritus encarcelados, el Señor nos preparó para los bautismos y otras ordenanzas vicarias del templo a favor de personas fallecidas. Esta dispensación del cumplimiento de los tiempos es la gran era de las ordenanzas vicarias, una obra que continuarán durante el milenio. (“Your Commission and Charge,”, Seminario para presidentes de templos, 16 de agosto de 1995)
Las ordenanzas del templo están relacionadas con el progreso personal y también con el progreso de los antepasados que han muerto. “Porque su salvación es necesaria y esencial para la nuestra...ellos sin nosotros no pueden ser perfeccionados, ni tampoco podemos nosotros ser perfeccionados sin nuestros muertos”( Doctrina y Convenios 128: 15 ). El servicio que prestemos en beneficio de ellos nos brindará reiteradas oportunidades de adorar en el templo. Y ese servicio merece que lo incorporemos a nuestros quehaceres. Al hacer por los demás lo que ellos no pueden hacer por sí mismos, seguimos el ejemplo del Salvador, que llevó a cabo la expiación para bendecir la vida de los demás. ("Preparación personal para bendiciones del templo" , Liahona, mayo de 2001)
Internacionalmente reconocido como cirujano, maestro y hombre de gran fe, el presidente Russell M. Nelson ha dedicado su vida a sanar corazones y ministrar a lo largo de su carrera médica y su servicio a la Iglesia. Este volumen definitivo de sus enseñanzas presenta extractos de sus discursos y escritos que abarcan más de tres décadas como apóstol del Señor, incluidos muchos de su reciente gira mundial y otras direcciones inéditas. Organizadas alfabéticamente por tema, estas enseñanzas sobre más de 100 temas proporcionan un recurso perfecto y fácil de usar para discursos, lecciones y más.
Fuente: ldsliving.com
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