La dedicación del Templo de Nauvoo fue ciertamente singular en la historia de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Pero sabias que la dedicación del Templo de Nauvoo ocurrió en 7 partes, ¡Sí, 7 partes!. Esto nos lleva a preguntarnos ¿Cúal fue la estructura del Templo? y ¿Cúal fue la razón para que se hicieran muchas dedicaciones?
El Templo de Nauvoo
Richard Neitzel Holzapfel, profesor de historia y doctrina de la Iglesia en la Universidad Brigham Young escribió:
"El Templo de Nauvoo, al igual que el Templo de Kirtland, fue planificado como un edificio de usos múltiples. El primer piso fue dedicado para ser un salón de asambleas generales (semejante a una capilla o a un centro de estaca modernos). El segundo piso fue reservado para la instrucción y capacitación (semejante a los campus universitarios de BYU, a los edificios de seminarios e institutos, o a uno de los complejos de los Centros de Capacitación Misional). El piso superior se organizó para efectuar las ordenanzas del templo (como los templos actuales), y una oficina administrativa (como las oficinas administrativas de la Iglesia en Salt Lake City).Dedicaciones al templo
Sin embargo, a diferencia del Templo de Kirtland, el Templo de Nauvoo tenía un sótano completo que tenía una pila bautismal sobre los lomos de doce bueyes (ver 1 Reyes 7: 25). La pila se usaba para bautismos, incluyendo los bautismos por los muertos.1
Bajo las circunstancias peculiares de la época. Los Santos en Nauvoo sintieron una gran necesidad de las instalaciones ofrecidas por el templo. Los Santos también estaban ansiosos de realizar sus ordenanzas del templo a la primera oportunidad. No existían capillas en Nauvoo para los servicios de adoración, y el espacio de la oficina para necesidades administrativas era limitado o inexistente. Además de estas condiciones, la presión imperante y cada vez mayor de los enemigos para expulsar a los Santos de los Últimos Días de Illinois hicieron justificado bajo estas circunstancias peculiares de la época dedicarlo en partes. Si hubieran esperado hasta que el edificio estuviera terminado antes de dedicarlo completamnete, es muy dudoso que hubiese cumplido sus fines. Entonces a medida que se completaba cada sección del edificio, se convirtió en la práctica de los líderes de la Iglesia dedicar esa parte del templo a Dios y luego usarlo para sus fines.2 He enumerado las dedicaciones en orden a continuación
- Dedicación de la Pila Bautismal (8 de noviembre de 1841)
- Dedicación del Salón de asambleas (El 5 de octubre de 1845, 4 años después de la primera dedicación)
- Dedicación del Ático del templo (30 de noviembre de 1845)
- Dedicación del Altar para la administración de las ordenanzas de sellamiento (7 de enero de 1846.)
- Dedicación antes del Éxodo (8 de febrero de 1846): Con motivo del éxodo de Nauvoo, tuvo lugar otra dedicación de la entonces estructura incompleta.
- Dedicación privada (30 de abril de 1846)
- Dedicación pública del Templo de Nauvoo 3 días (del 1-3 de mayo de 1846): La dedicación formal final del templo tuvo lugar después de que la mayoría de los miembros de la Iglesia habían abandonado la ciudad
Manifestaciones Espirituales y Angelicales
Algunos críticos señalan que el Templo de Nauvoo se dedicó hasta siete veces distintas en un esfuerzo infructuoso de recibir la confirmación de fenómenos pentecostales y visitas angelicales similares a los ocurridos en la dedicación del Templo de Kirtland y al no suceder lo mismo en Nauvoo el templo fue rechazado. Denver Snufer es uno de ellos, el dice que "No hay registro de visitas angelicales al Templo de Nauvoo. El Señor no vino a visitar el templo. En cambio, el templo fue completamente destruido, no quedó piedra sobre piedra. Parece plausible, por lo tanto, el Señor no hizo 'ese lugar ... santo' por Su poder"
Más alla del procedimiento de dedicar en partes el templo de Nauvoo como se explico, Snuffer y otros ignoran el registro histórico de múltiples relatos existentes de manifestaciones espirituales en el templo de Nauvoo:
Al atardecer vine al Templo. 14 participaron de la Santa Cena después del cual tuvimos un momento glorioso. Algunos de los hermanos hablaron en lenguas. El hno. Z. Coltrin y el Hno. Brown sostuvieron una charla en lenguas que luego fue interpretada y confirmada. Algunos profetizaron. El hno. Anderson relato una visión. Y todos nosotros nos regocijamos con un indescriptible gozo. Una luz parpadeaba sobre la cabeza del hno. Anderson mientras relataba su visión, la cara de Phinehas Richards brillaba con gran brillo. Dos hombres todos vestidos con vestimentas sacerdotales fueron vistos en el rincón de la sala. El poder del Espíritu Santo descansó sobre nosotros. Me levanté lleno del Espíritu y hablé con gran animación, que todos respondieron muy alegremente y profetizaron sobre lo que iba a acontencer. Un hermano testificó que nuestra reunión fue aceptada por Dios. Y continuamos nuestra reunión hasta pasada la medianoche, la que fue la reunión más provechosa, feliz y gloriosa a la que había asistido en mi vida, y que su recuerdo esta profundamente enraizado en mi alma por los siglos de los siglos. Hermoso día".3Por lo tanto concluiré señalando que fue justificado la dedicación en partes del Templo de Nauvoo y que si hubo de manifestaciones espirituales según los registros históricos que señalan que el Templo fue aceptado como la Casa de Dios.
Notas
1.- Richard Neitzel Holzapfel, 1844 La Última Asignación del Profeta a los Doce (Religious Studies Center)
2.- Don F. Colvin, "La Dedicación del Templo", en el Templo de Nauvoo: Una historia de fe (Provo, UT: Religious Studies Center, 2002), 245-51.
3.- Thomas Bullock Journal, 15 March 1846; cited in Knight, 61–62
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