Críticas a la evidencia de "Nahom" en el Libro de Mormón

Una de la críticas comunes de hace años para el Libro de Mormón era el hecho de que José Smith haya escrito acerca de "la tierra de Nahom" y otros lugares que no existían. Estudios recientes han mostrado que este antiguo viaje por la Península Arábiga en El Libro de Mormón describe con detalles plausibles direcciones, el nombre de un antiguo lugar verificado, detalles geográficos, y la descripción de un lugar inesperado llamado Abundancia. Las críticas actuales han cambiado también. Recientemente se me pregunto de la crítica de Nahom por Chris Johnson. Debe de reconocerse que las pruebas y las evidencias arqueológicas se pueden interpretar de distintas formas, como ocurre con la arqueología bíblica y su crítica. Hay críticas que se centran en hechos y deben ser tratadas y consideradas, pero también hay otras que no lo son.

El caso de Chris Johnson no es la excepción, el comete la falacia del hombre de paja, la cual consiste en crear una posición fácil de refutar. Es una falacia lógica porque en realidad es un argumento ficticio el que se está refutando, no el argumento original.

En resumen él señala que para él la evidencia más grande del Libro de Mormón son 3 letras NHM. Y luego concluye que estas tres letras de NHM se encuentran en Alemania, Austría, Irán, Angóla, etc y las puedes encontrar donde sea que busques y hasta pueden existir compañías que usen esas tres letras. Él así refuta la evidencia de Nahom por ser muy pobre.

Pero ¿Dice la evidencia del Libro de Mormón que las 3 letras NHM no existen en otro lugar en el mundo? No, claro que no, entonces ¿Qué se esta refutando? Solo el argumento ficticio de Chris Johnson. Veamos cual es la evidencia de Nahom por los Santos de los Últimos Días

Nahom

Lehí y su familia se emparentaron con la familia de Ismael (ver 1 Nefi 16:7), durante su viaje por el desierto, Ismael (el padre de la esposas de los hijos de Lehi) murió: “Y aconteció que murió Ismael, y fue enterrado en el lugar llamado Nahom” (1 Nefi 16:34). También fue en este lugar que el viaje de Lehi cambió de Sur a Este antes de continuar hacia la costa y la tierra de Abundancia (1 Nefi 17:1).

Gracias a los avances en la arqueología se descubrió un enorme cementerio, que concuerda perfectamente con la ubicación y el suceso de la muerte de Ismael que fue enterrado en esa tierra. En el “templo Barán en Marib, la antigua capital del reino Sabeo que se encuentra a unas 70 millas al este del moderno Sana’a, la capital de Yemen”, un antiguo altar fue desenterrado que contiene la inscripción, “cierto Biathar… un Nehemita”, donó el altar al templo. [S. Kent Brown, “‘The Place That Was Called Nahom’: New Light from Ancient Yemen,”. Una investigación en la sede del Instituto Maxwell sobre “Nehem” le dará al lector varios artículos más que confirman esta evidencia.]

Esta aparición de las letras raíz NHM , es un fuerte indicador de la existencia del lugar antiguo llamado Nahom en el Libro de Mormón.

Significado del nombre NHM.

Las vocales en hebreo se pronuncian pero no se escriben.¹ Por lo tanto, las raíces en las lenguas semíticas, como el hebreo y el árabe utilizan sólo consonantes y no vocales (Roper 1997, pp. 87-145).  Algunos de los nombres que proceden de la raíz semítica NHM que se encuentran tanto en los textos árabes y hebreos son Nahum, Naham, Nihm, Nehem y Nahm (Reynolds 1997, p. 380). La raíz NHM tiene diferentes significados. La raíz NHM de Arabia del Sur tiene que ver con cortar piedras. La raíz hebrea NHM se encuentra repetidamente en la Biblia y se relaciona con el dolor, el hambre, el consuelo y el duelo (Damrosch 1987, pp. 128-29).  Poco importa que el nombre se escribe Nehem, Nehm, Nihm, Nahm, o Naham si la raíz es la misma.

Los estudiosos consideran que esta raíz es correctamente utilizada cuando se refiere a un lugar de entierro y a una expresión de duelo (Goff, Sorenson y Thorne 1991, pp. 92-9). Esta teoría es corroborada por una zona enorme de antiguas tumbas en ‘Alam, Ruwayk y Jidran a unos 40 km. al norte de Marib, examinados por un equipo francés aproximadamente al mismo tiempo en que se completó la excavación de Bar’an. Este complejo funerario es la mayor área de entierro conocido en cualquier parte de Arabia (Aston 2001).

Por consiguiente, lo que los arqueólogos SUD señalan es que un lugar llamado NHM [Nahom] se encuentra dentro de la ruta mencionada en el Libro de Mormón. El Libro de Mormón no habla que Lehi y su familia estuvieron por Alemania, Angola, Reino Unido, etc, ni que estás tres letras NHM no se puedan encontrar en otro lugar. Sino que se encuentra en el lugar correcto descrito por el Libro de Mormón, dentro del viaje de Lehi y su familia en la península Arábiga.

Datación de NHM 

Otra crítica ha sugerido que no hay pruebas de que NHM date antes del 600 dC. Sin embargo expertos de la Iglesia han demostrado que NHM datan de la época de Lehi. Las inscripciones sobre "los pequeños altares votivos dados al templo de Bar'an" datan del "siglos VII y VI antes de Cristo". [New Light from Arabia on Lehi's Trail, S. Kent de Brown] Se cree que la familia de Lehi debieron haber salido de Jerusalén en el sexto siglo.

Otros han sugerido que José Smith simplemente creó el nombre Nahom como una variante de nombres bíblicos como Naham (1 Crónicas 4:19.), Nehum (Nehemías 7:7) y Nahúm (Nahúm 1: 1). Pero no hay prueba para tal suposición y tampoco explicaría el cómo el Libro de Mormón proporciona información de forma muy específica del viaje de Lehi y un lugar llamado NHM, que supera lo que podría haber sido conocido a partir de las fuentes del siglo XIX, anterior al Libro de Mormón.