El 25 de Marzo de 2007, un video de noventa minutos titulado "Search for the Truth " [Búsqueda de la Verdad] se distribuyó a miles de hogares en todos los Estados Unidos. El vídeo cuenta con una excelente calidad de producción, pero lamentablemente, su contenido no son de una calidad similar.
A pesar de que pretende ser una evaluación objetiva cristiana de las enseñanzas, la historia y las creencias de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, contiene muchas cosas inexactas y muy poco que sea equilibrado. En lugar de centrarse en lo que creen los Santos de los Últimos Días, los productores del video han decidido a sí mismos describir e interpretar las creencias y enseñanzas SUD, a menudo en formas que serían objetables o irreconocibles para cualquier miembro Santos de los Últimos Días.
¿Símbolos y prácticas con una conexión al "ocultismo"?
Esta sección del vídeo es un buen ejemplo de un error común: Usar los estándares modernos para juzgar figuras históricas. El segmento del DVD apertura con la imagen de una estrella de cinco puntas invertida, con llamas siniestras detrás del símbolo. Los prodcutores del DVD, obviamente esperan que el espectador concluya que este es un símbolo "malo".El pentagrama invertido tiene una larga historia, y sólo adquirió connotaciones negativas en los últimos cien años, mucho después de la muerte de José Smith. José Smith y otros de su época hubieran conocido el símbolo, al igual que sus muchos usos en aspectos de la vida estadounidense. Muchos estadounidenses eran masones, y se utilizaba este símbolo para representar la luz de los cielos a los hombres.
El pentagrama invertido se encuentra en muchos contextos, incluyendo la Medalla de Honor del Congreso, en la gran estrella de la bandera de los Estados Unidos (utilizados 1837-1845), así como en las catedrales de Chartres y Amiens en Francia. ¿Esperan los productores de este DVD que creamos que todos estos grupos son, de hecho, parte del "ocultismo"?
 |
| Medalla de Honor del Congreso en EEUU |
Leer: Estrellas Invertidas
Afirmación: La búsqueda de tesoros era un ejemplo que José Smith está involucrado en el ocultismo.
La radiestesia o rastreadores eran (y hasta cierto punto aún ahora) utilizados para localizar pozos, objetos enterrados tales como tuberías y objetos de valor perdidos. No era entonces, y no es ahora (donde todavía se practica), considerado siniestro u "ocultismo". Para estas personas, ellos simplemente consideran que es asi "cómo funciona el mundo." Por analogía, esas personas no pueden entender los principios del magnetismo detrás de una brújula, pero todavía lo utilizan porque "así es como es el mundo."
El hecho de que José Smith y su familia estaban involucrados en buscar de objetos de valor enterrados no es inusual. Cuando José tenía 16 años, su periódico local impreso, hizo comentarios como los siguientes:
- "Cavar para buscar tesoros escondido en la tierra es una cosa muy común y en este estado se considera incluso como un empleo digno y rentable"
- "Un caballero ...cavando... diez a doce años, encontró una cantidad suficiente de dinero para construir una casa cómoda."
- "Otro ... desenterro ... cincuenta mil dólares!"
Leer: Críticas sobre José Smith: el Ocultismo y la Magia
Afirmación: "El 15 de marzo de 1842, José se unió a los masones que es una organización que cree que Jesús no es Dios y está en el mismo nivel que Buda, Mahoma o cualquier otro maestro religioso."
Esta es una tergiversación grave de la Masonería. La Masonería no es una religión y nunca ha pretendido ser una religión. La Masonería sólo requiere que sus miembros profesen la creencia en un Ser Supremo: cristianos, budistas, Judios y musulmanes son todos elegibles. En este sentido, la Masonería es como otras muchas organizaciones fraternales, o incluso los Boy Scouts. La política de participación abierta no hace que la Masonería sea "una organización que cree que Jesús no es Dios" Millones de masones cristianos a través de los siglos encontrarían tal declaración como un insulto para ellos mismos y para la masonería.
Por ejemplo, muchos bautistas prominentes durante los últimos doscientos años también eran masones. Robert E. Baylor, fundador de la Universidad de Baylor, fue a la vez un Bautista y masón. Uno de los presidentes de la universidad, William R. White (sirvio desde 1948-1961) era de grado Mason 33 y sirvió como pastor de la Primera Iglesia Bautista de Austin, Primera Iglesia Bautista de Oklahoma City, Primera Iglesia Bautista de Lubbock, y Iglesia Bautista Broadway de Fort Worth. Él también se desempeñó como secretario ejecutivo, y más tarde como presidente de la Convención General Bautista de Texas.
George W. Truett, pastor de la Primera Iglesia Bautista de Dallas, también era masón y permaneció como tal y sirvio como presidente de la Convención Bautista del Sur desde 1927 hasta 1929, Presidente de la Alianza Bautista Mundial 1934-1939, y miembro del consejo del Seminario Teológico Bautista Sudoeste. ¿Son estos hombres ahora no cristianos, o de alguna manera están involucrados en el "ocultismo"?
Estas son sólo algunas de las muchas personalidades que no veían ningún conflicto entre la rama Bautista del Cristianismo y la masonería. Pero su participación en la Masonería, presumiblemente, no mancha de alguna manera las raíces de su fe bautista, entonces ¿Por qué varios ministros bautistas asociados con el DVD "Search of the Truth" consideran necesario insistir en que la Masonería arroja una siniestra sombra sobre las raíces de la Iglesia?
Afirmación: "Dentro de un día Smith subió al grado más alto, que es el grado sublime."
El vídeo da mucha importancia al hecho de que José lo alcanzó en un solo día, como si esto era algo inusual y un signo de alguien de gran estado "ocultista", pero falla al no señalar que la elevación de José fue realmente hecho en dos días y en completo acorde con la práctica masónica de hacer una persona un masón "a la vista". [Nota: Crear un mason a la vista es un término técnico que podría definirse como el poder que tiene un Gran Maestre para iniciar, ascender o exaltar candidatos en una logia de emergencia especialmente abierta] El Sexto Landmark de la Masonería afirma:
La prerrogativa del Gran Maestro de conceder dispensa para conferir grados fuera de la época reglamentaria. Este es otro y muy importante Landmark. Conforme a las normas establecidas por la ley de la Masonería se requiere un mes u otro período determinado, entre la presentación de la petición de aumento de grado y la elevación del candidato. Igualmente ha de pasar un tiempo mínimo para pasar de un grado al superior. Pero el Gran Maestro tiene poder para dispensar del cumplimiento de esos períodos y permitir que el candidato sea iniciado a un grado superior. Esta prerrogativa la poseía el Gran Maestro desde antes de la existencia de la ley que marca los períodos de cadencia, y como ninguna norma puede degradar sus prerrogativas, aún conserva el poder.
Este fue el proceso seguido en el caso de José Smith. Aunque es poco común, no es insólito o un procedimiento sin precedentes, y el Gran Maestre Abraham Jonas (maestre de la Gran Logia de Illinois, quien elevo de grado al Profeta) estaba dentro de sus derechos en hacer a José un masón "a la vista", sin trasfondos siniestros como lo insinúa el vídeo.
Leer: ¿Por qué José Smith se convirtió en Masón?
Afirmación: "La membresía masónica de José afectó el desarrollo de la iglesia mormona de muchas maneras, pero la zona más importante parece estar en el desarrollo de las ceremonias del templo mormón."
La masonería y los métodos de enseñanza que emplean, bien podrían haber tenido alguna influencia en el desarrollo de la ceremonia de la investidura del templo. El grado de influencia es un tema de debate entre los estudiosos mormones y laicos por igual. El vídeo convierte el asunto en un grave perjuicio al no reconocer la complejidad de esta cuestión. Hay muchos más puntos diferentes entre la investidura y los ritos de la masonería que los que existen en un aparente paralelo.
El vídeo muestra recreaciones de algunos de las ceremonias del templo SUD (tomados directamente de la famosa película antimormona Los Fabricantes de Dioses II ) e implica que éstas se originaron en la Masonería. Esto simplemente no es el caso. Las ordenanzas que se muestran en el video (lavado y unción) en realidad aparecieron por primera vez en el templo de Kirtland, Ohio, muchos años antes de la participación de José con la Masonería.
Los Santos de los Últimos Días consideran la ceremonia del templo como la expresión más sagrada de su culto religioso. El tenerlo mostrado en una exhibición y en una discusión pública del modo hecho en el DVD es de muy mal gusto. Es difícil sentirse cómodos o "respetados como hermanos" por los que presentan el vídeo cuando hacen algo que saben que va a ser ofensivo e hiriente para los mormones más devotos.
Leer: Enciclopedia del mormonismo: La Investidura, ¿Están relacionados El Templo Mormón y la Masonería?
Declaración: "... incluidos en el vocabulario real del consejo y de las instrucciones de José Smith a las hermanas, estaban tales palabras ... lo que indica que la inclinación de la sociedad [de socorro] poseía alusiones masónicas." - Dr. Reed Durham
Las afirmaciones del Dr. Durham con respecto a la formación de la Sociedad de Socorro de Nauvoo son ciertamente interesantes, pero están muy lejos de representar el consenso de los expertos en el tema. El Dr. Durham, en otros lugares, sugirió una conexión entre la Sociedad de Socorro y las "Logias de Adopción" masónicas, con mujeres miembros. Estas logías fueron fundadas en la Francia revolucionaria. El problema con esta teoría es que no hay ninguna indicación de que José Smith o cualquier otra persona de Nauvoo en esa época (en la década de 1840) intentara esto. Las Logias de Adopción nunca encontraron su camino en los Estados Unidos y de Francia desaparecieron a los pocos años de su formación, mucho antes de la organización de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en 1830.
Afirmación: El talismán Júpiter era evidencia de la creencia y la participación de José en rituales ocultistas.
El último tema utilizado por el vídeo como evidencia de supuesto "ocultismo" en contra de José Smith es quizás el menos importante de todos. Curiosamente, es allí donde el video se pasa la mayor parte del tiempo. El Talismán de Júpiter, presuntamente perteneciente a José Smith, es un objeto que en un tiempo fue expuesto al público en el antiguo Museo de la Iglesia en la Manzana del Templo. Ha sido una práctica común cargar piezas que suponían traían a una persona suerte (como una pata de conejo o un trébol de cuatro hojas) en la mayor parte de la historia americana, y sobre todo en el siglo XIX.
Los comentaristas en el vídeo ilustran todo tipo de conclusiones sobre el Talismán de Júpiter, que no son compatibles con los datos disponibles. Muchos estudiosos SUD respetados no creen que el Talismán de Júpiter en realidad fuese propiedad de José Smith , dado que se afirma por algunos, que cuando José murió lo tenía en su poder, pero en realidad no estaba figurado entre los objetos encontrados en su persona después de que fue asesinado . Aun si José tuvo o llevo un Talismán de Júpiter, no existe ningún registro de que José podía haber creído o no creído en ello.
Una comentarista del vídeo, Sandra Tanner, afirma que "El hecho de que [José] murió con el talismán de Júpiter en su cuerpo muestra que a lo largo de su vida continuó aferrandose a esa esperanza y a esa confianza por ese objeto mágico." Siendo realistas, lo único que puede mostrar(si es justificado) es que lo tenía en su poder cuando el populacho le atacó. No sabemos de donde provino el talismán, quien se lo dio a José, o qué significado le aplico al objeto.
Pero es revelador que la única persona que afirmó que el Talismán de Júpiter (a) pertenecía a José, y (b) estuvo en posesión de José cuando murió, fue el segundo hijo del marido de Emma. Él hizo esta afirmación más de noventa años después del martirio del Profeta cuando él estaba tratando de vender el objeto .
Leer: El Mito del Talisman de Júpiter de Jóse Smith
Leer: ¿Por qué José Smith se convirtió en Masón?
Afirmación: "La membresía masónica de José afectó el desarrollo de la iglesia mormona de muchas maneras, pero la zona más importante parece estar en el desarrollo de las ceremonias del templo mormón."
La masonería y los métodos de enseñanza que emplean, bien podrían haber tenido alguna influencia en el desarrollo de la ceremonia de la investidura del templo. El grado de influencia es un tema de debate entre los estudiosos mormones y laicos por igual. El vídeo convierte el asunto en un grave perjuicio al no reconocer la complejidad de esta cuestión. Hay muchos más puntos diferentes entre la investidura y los ritos de la masonería que los que existen en un aparente paralelo.
El vídeo muestra recreaciones de algunos de las ceremonias del templo SUD (tomados directamente de la famosa película antimormona Los Fabricantes de Dioses II ) e implica que éstas se originaron en la Masonería. Esto simplemente no es el caso. Las ordenanzas que se muestran en el video (lavado y unción) en realidad aparecieron por primera vez en el templo de Kirtland, Ohio, muchos años antes de la participación de José con la Masonería.
Los Santos de los Últimos Días consideran la ceremonia del templo como la expresión más sagrada de su culto religioso. El tenerlo mostrado en una exhibición y en una discusión pública del modo hecho en el DVD es de muy mal gusto. Es difícil sentirse cómodos o "respetados como hermanos" por los que presentan el vídeo cuando hacen algo que saben que va a ser ofensivo e hiriente para los mormones más devotos.
Leer: Enciclopedia del mormonismo: La Investidura, ¿Están relacionados El Templo Mormón y la Masonería?
Declaración: "... incluidos en el vocabulario real del consejo y de las instrucciones de José Smith a las hermanas, estaban tales palabras ... lo que indica que la inclinación de la sociedad [de socorro] poseía alusiones masónicas." - Dr. Reed Durham
Las afirmaciones del Dr. Durham con respecto a la formación de la Sociedad de Socorro de Nauvoo son ciertamente interesantes, pero están muy lejos de representar el consenso de los expertos en el tema. El Dr. Durham, en otros lugares, sugirió una conexión entre la Sociedad de Socorro y las "Logias de Adopción" masónicas, con mujeres miembros. Estas logías fueron fundadas en la Francia revolucionaria. El problema con esta teoría es que no hay ninguna indicación de que José Smith o cualquier otra persona de Nauvoo en esa época (en la década de 1840) intentara esto. Las Logias de Adopción nunca encontraron su camino en los Estados Unidos y de Francia desaparecieron a los pocos años de su formación, mucho antes de la organización de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en 1830.
Afirmación: El talismán Júpiter era evidencia de la creencia y la participación de José en rituales ocultistas.
Los comentaristas en el vídeo ilustran todo tipo de conclusiones sobre el Talismán de Júpiter, que no son compatibles con los datos disponibles. Muchos estudiosos SUD respetados no creen que el Talismán de Júpiter en realidad fuese propiedad de José Smith , dado que se afirma por algunos, que cuando José murió lo tenía en su poder, pero en realidad no estaba figurado entre los objetos encontrados en su persona después de que fue asesinado . Aun si José tuvo o llevo un Talismán de Júpiter, no existe ningún registro de que José podía haber creído o no creído en ello.
Una comentarista del vídeo, Sandra Tanner, afirma que "El hecho de que [José] murió con el talismán de Júpiter en su cuerpo muestra que a lo largo de su vida continuó aferrandose a esa esperanza y a esa confianza por ese objeto mágico." Siendo realistas, lo único que puede mostrar(si es justificado) es que lo tenía en su poder cuando el populacho le atacó. No sabemos de donde provino el talismán, quien se lo dio a José, o qué significado le aplico al objeto.
Pero es revelador que la única persona que afirmó que el Talismán de Júpiter (a) pertenecía a José, y (b) estuvo en posesión de José cuando murió, fue el segundo hijo del marido de Emma. Él hizo esta afirmación más de noventa años después del martirio del Profeta cuando él estaba tratando de vender el objeto .
Leer: El Mito del Talisman de Júpiter de Jóse Smith
No hay comentarios.:
Publicar un comentario