La Crítica SUD:LA CREACIÓN NO FUE HECHA DE LA NADA: Los mormones creen que Dios no creó al mundo “ex nihilo” (hecho de la nada), sino que simplemente organizó la materia que ya existía. Este punto de vista no es único de los mormones, ya que tuvo su origen en el siglo griego II y III del gnosticismo griego y aristotélico y de los puntos de vista de Platón acerca del mundo. Los primeros Padres de la iglesia, tales como Irenaeus y Tertullian argumentaron fuertemente contra la creencia cristiana de que Dios creó al mundo fuera de la nada y que esta ha sido la posición cristiana de hace siglos.... Dios creo el mundo visible fuera de lo invisible y que Él “creó el universo con una sola orden suya.” - www.4mormon.org
Tenemos que entender que la Teoría del “Big Bang” establece que el espacio, el tiempo y la materia fueron creadas en el momento de la Creación (o el “Bang,” por así decirlo). Por lo tanto, No había espacio causal antes de que el universo comenzara a existir. No había tiempo causal antes de que el universo comenzara a existir. No había materia causal antes de que el universo comenzara a existir. Todas estas cosas comenzaron a existir en el primer momento
La Respuesta SUD:
Ex nihilo es una locución latina que significa "de la nada" o "desde la nada". El término "creación ex nihilo" se refiere a que Dios creó todo de la nada. Se afirma que en el principio, Dios creó los cielos y la tierra y antes de ese momento no había nada. Dios no hizo el universo de materia preexistente o energía sino que empezó desde cero. Este concepto creatio ex nihilo se usa en oposición a creatio ex materia, que significa "creación a partir de materia preexistente".
¿Qué es la nada bajo la perspectiva tradicional cristiana?
Juan Pablo II dijo: "La verdad de que Dios ha creado, es decir, que ha sacado de la nada todo lo que existe fuera de El, tanto el mundo como el hombre, halla su expresión ya en la primera página de la Sagrada escritura, aun cuando su plena explicitación sólo se tiene en el sucesivo desarrollo de la Revelación".
Filósofos medievales de la tradición cristiana como Santo Tomás de Aquino afirmaron que en el creación "ex nihilo", la nada no representa una materia informe preexistente, sino la inexistencia absoluta; y no puede tomarse como la causa de la creación, pues ésta es sólo obra de Dios. Según San Agustín, Dios crea al mundo a partir de la nada. Esto quiere decir que antes de la creación no había ni materia ni tiempo. Únicamente existía Dios y sus ideas. Al crear el mundo, Dios, crea también el tiempo, lo que implica que Dios queda al margen del tiempo. La ideas eternas existentes en Dios constituyen los factores que constituyen el mundo y son la materia, el tiempo y la forma. A partir de sus propias ideas, Dios, creó una parte de los seres ya en su forma perfecta e inmutable (los ángeles, el alma, las estrellas). Dios es también el creador del tiempo, concepto esencial en la filosofía agustiniana.
¿Creen los Santos de los Últimos Días en la Creación a partir de la nada?
No, los Santos de los Últimos Días no creen que se creo el universo de la "nada". Creen que bajo la dirección de Dios el Padre, Jesucristo creó los cielos y la tierra (Mosíah 3:8; Moisés 2:1). A principios de la restauración de la iglesia se revelaron al profeta José Smith muchos aspectos de la creación, afirmándose que en la obra de la Creación, el Señor organizó los elementos que ya existían anteriormente (Abraham 3:24). Dios no creó el mundo “a partir de la nada”.
El Profeta hablando del relato de la creación en Génesis dijo:"Ahora bien, la palabra crear viene de la palabra baurau, la cual no significa crear de la nada; significa organizar; de igual manera que el hombre organizara materiales y construyese un barco. Por consiguiente, podemos deducir que Dios tenia a su disposición materiales para organizar el mundo de todo aquel caos, es decir, materia caótica, que es elemento, y en el cual mora toda la gloria. Los elemento han existido desde que nosotros tuvimos existencia. Los principios puros de los elementos son principios que jamas pueden ser destruidos; pueden ser organizados y reorganizados, mas no destruidos. No tuvieron principio, y no pueden tener fin.".
¿Los Santos de los Últimos Días creen en la teoría del Big Bang?
Si muchos creen y aceptan esta teoría, la cual en ninguna forma va en contra de nuestras creencias sobre la creación. Creo que hay algunos malentendidos sobre el Big Bang y lo que creen los Santos de los Últimos Días. Las escrituras en Génesis que tienen que ver con la creación reduce su alcance solo a nosotros. El Señor le dijo a Moises que Él creó muchos mundos “pero sólo te doy un relato de esta tierra y sus habitantes” (Moisés 1:35). De esta forma la historia en el Antiguo Testamento, e incluso las historias adicionales reveladas en la Perla de Gran Precio se refieren sólo a la creación de esta tierra, no a la Galaxia, o incluso al Universo.
Debido a que actualmente han surgido argumentos cosmologicos entre el cristianismo tradicional afirmando que Dios todopoderoso creo el universo de la nada, siendo Él, el Creador No Creado, o la Primera Causa. Todas se basan en el denominado ex nihilo, es decir, “de la nada”. Veamos un argumento cosmológico creado después de la teoría del Big Bang y dice como sigue:
1. Todo lo que tiene un origen tiene una causa.
2. El universo tiene un origen.
3. Por lo tanto el universo tiene una causa (Y la causa incausada es Dios).
Al aceptar este tipo de argumento, se rechaza la creeencia SUD de que el Señor organizó los elementos que ya existían, y que son coeternas con Dios y se hace ver como si la ciencia apoyara tal argumento y rechazara la postura de los Santos de los Últimos Días. Pero repasemos que señala el Big Bang y que es la nada para los físicos.
La Teoría del Big Bang y el principio
La teoría del Big Bang dice que un principio, todo lo que existía ocupó un único punto infinitamente denso o, en otras palabras, la singularidad. Después aquel punto empezó a expandirse hasta desencadenar el Big Bang, considerado el origen del universo. Pero el Bing Bang solo describe un evento de expansión y nada dice sobre las condiciones que dieron lugar a esa expansión ni que ocurrió antes de esta, más allá del tiempo de plank. Con el Big Bang, la línea de tiempo de la expansión del universo ha sido matemáticamente rastreada a cómo eran las condiciones cuando era el inicio, t = 0 En otras palabras, el modelo revierte la expansión del universo hasta que todo, toda la materia y toda la energía y todo lo que comprende el universo, se colapsó en un único punto finito llamado una singularidad. A medida que el tiempo se aproxima a 0, el universo es tan denso que la mayoría de las leyes que aceptamos tal vez ni siquiera se aplican ya, así que más allá de eso, es un poco de una conjetura matemática. Los modelos teóricos y matemáticos y las observaciones actuales no dicen nada sobre que pasó antes de eso. En ese sentido el Big Bang es una teoría que solo explica y predice los efectos de la expansión del universo según lo conocemos.
Si definimos el universo según lo que observamos hoy día cuando miramos por un telescopio, y nos limitamos a la simple observación de que todas las cosas se están alejando unas de otras, tal vez sería mas o menos preciso hablar del Big Bang como el "comienzo o principio" del universo. Sin embargo, nada impide que el universo haya existido desde siempre de una forma u otra, es decir sea eterno. Recordemos que la materia según la percibimos no es más que un arreglo específico concentrado de energía. La ley de la conservación de energía afirma que la energía no puede crearse ni destruirse, solo transformarse y cambiar de una forma a otra.
El universo es el conjunto de todas las cosas que existen, pero la identidad y naturaleza de esas cosas no siempre ha sido la misma y no necesariamente lo será en el futuro. Tal vez antes no había materia como la conocemos hoy, pero según todos los principios científicos aceptados siempre debe haber existido algún tipo de energía de una forma u otra. Filosofos cristianos como William Craig, y muchos otros críticos, malinterpretan lo que los científicos quieren decir cuando dicen que el Big Bang creó al universo de la nada y tergiversan la información montando un argumento falaz. Así que la comunidad científica no tiene ningún tipo de modelo de ex nihilo para el origen del universo.
¿Qué es la nada para los físicos?
¿Cómo el universo pudo haber surgido de la nada? Esta interrogante no es un problema. La física considera que el problema de la nada es en realidad un problema semántico. Hemos creado el concepto de la nada a partir de nuestra experiencia del espacio como vacío, pensando que en ese espacio entre la materia nada sucede, nada se genera. Pero la “nada” como tal no existe. Esto es algo que puede observarse en el espacio vacío, del cual surgen inevitablemente lo que se conoce como partículas virtuales, las cuales constantemente se crean y se destruyen y pese a que no son observables directamente, los efectos que generan sí lo son. En este sentido la física curiosamente se alinea con la etimología de la palabra nada, la cual proviene de la palabra nacer (en latín). Esta interesante identidad entre la nada y nacer nos sugiere, en otro plano, que la nada es nacimiento, el proceso de nacer. O, en otras palabras, una perenne potencia de ser. “Tal vez una mejor forma de decirlo es que ese algo es nada”, aclara Alan Guth, el físico que desarrolló la teoría inflacionaria.
Que algo pueda ser nada parece un contrasentido, una aberración lógica. Sin embargo, el universo no tiene que necesariamente ajustarse a nuestra lógica y, según hemos visto antes, la “nada” es sobre todo un concepto construido bajo la lógica aristotélica que ha creado la impronta en el cerebro humano de que las cosas son o no son, y al ser algo no son todo lo demás. ¿Pero puede algo ser y no ser? ¿Ser algo y nada?
La física cuántica, es profusa en paradojas. Un fotón es tanto una onda como una partícula y puede estar en estado de superposición —en todos los lugares (o en ninguno) a la vez— hasta que no se le apliqué una medición. De tal manera que en muchas ocasiones se ha jugado con la idea de que una partícula no existe hasta que es observada. Como el astrónomo de la Nasa, Dr Sten Odenwald, escribe: "Cuando los físicos dicen NADA, están siendo juguetones con el idioma inglés porque a menudo pensamos en el vacío como “desolado” o “nada”, cuando de hecho los físicos saben cuan lejos esta “vacío” de desolado... No tenemos palabras para describirlo, y las que tomamos prestadas (que se enumeran en el Diccionario de Inglés de Oxford) se basan en una visión errónea de la física".
Modelos de un Universo Eterno
Uno de los últimos modelos señala que el universo podría haber existido desde siempre. Ahmed Farag Ali, de la Universidad de Benha, Egipto, y Saurya Das de la Universidad de Lethbridge, Canadá, afirman que la singularidad del Big Bang puede ser resuelta por su nuevo modelo, en el que el universo no tiene ni principio ni fin. La singularidad del 'Big Bang' surge directa e inevitable de las matemáticas de la relatividad general, algunos científicos lo ven problemático porque las matemáticas sólo pueden explicar lo que sucedió inmediatamente después, no antes o en la singularidad. "La singularidad del Big Bang es el problema más grave de la relatividad general, porque las leyes de la Física parecen romperse ahí abajo", dijo a Phys.org Ahmed Farag Ali, de la Universidad de Benha (Egipto). Los investigadores usaron la ecuación de Raychaudhuri y las ecuaciones de Friedmann, que describen la expansión y evolución del universo (incluyendo el Big Bang) en el contexto de la relatividad general. El modelo de Ali y Das contiene elementos tanto de la teoría cuántica, como de la relatividad general. (Un reporte completo aqui).
Conclusión
Se puede concluir que ni la ciencia, ni la Teoría del Big Bang apoyan una creación ex nihilo o a partir de la nada según la concepción de los críticos. Antes bien nuevos descubrimientos científicos apoyan la idea de un universo eterno, sin mencionar las teorías de los multiversos y también la noción física de que la nada es algo y aun se desconoce su naturaleza física y no se define como lo hacen los filósofos o el cristianismo tradicional. José Smith, reveló: "No hay tal cosa como materia inmaterial. Todo espíritu es materia, pero es más refinado o puro."( D. y C. 131: 7-8 ) dando entender diferentes formas de percibir la materia ante nuestros ojos
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