Supuesto Anacronismo en el Libro de Mormón: Espadas

La Critica:

El Libro de Mormón menciona muy a menudo “espadas y cimitarras.”  Las cimitarras (Espadas curvas) no existieron hasta el año 500 de la Era Cristiana.

La Respuesta:

Hablar de espadas de acero en el Libro de Mormon e imaginarse un ejército con ellas, es muy poco lógico y habla de un pobre estudio del libro. Primero consideremos la arqueología en el medio oriente. Para que un arqueólogo encuentre una espada en ese lugar se convierte en algo poco común, ya que es muy difícil encontrarlas y a pesar que en el medio oriente las condiciones climáticas deberían conservarlas mejor que acá en el Nuevo Mundo.

En primera instancia si son armas escasas, como en el caso del Libro de Mormón, el pensar que alguien la dejara tirada es absurdo, ya que si alguien moría en una guerra usándola esta era recuperada por su enemigo y eso especialmente en América donde el metal era mucho mas escaso que en el medio oriente.

El Libro de Mormón indica que al menos algunas espadas eran de metal. SOLO ALGUNAS NO DE TODO EL EJERCITO, ya que el sugerir esto es un error. Nefi dice que el trajo una Espada del Viejo Mundo, "la espada de Laban". Sabemos que esta espada fue traspasada de líder a líder. Las espadas metálicas eran muy escasas y usadas excepcionalmente. Veamos:

Una de las primeras referencias de espadas en el Libro de Mormón es en una guerra donde el príncipe Shule quien se describe como fuerte en criterio (Éter 7:8) narra que el fundió metal y formo espadas para los que habían salido con él, después dio batalla con Corihor y obtuvo el reino. Solo habla que este príncipe tenia el conocimiento sobre la fundición, luego el pasaje no dice si él traspaso su conocimiento y en todo la historia Jaredita no se vuelve a mencionar las espadas.

Después de esto Nefi dice traer una espada del Viejo Mundo y en base a esta fabrico otras. NO DICE QUE PARA TODO UN EJERCITO, si no que perfectamente pueden ser algunas. Algo sobresaliente aquí, es que la descripción de Nefi habla de una espada de doble filo, y efectivamente las espadas de esa época y del lugar en que provenía Nefi las espadas son de doble filo y no de un solo lado. ¿Coincidencia?. Interesante punto después se vuelve a mencionar la espada en Jarom. Y eso es todo, los versículos indican que las espadas eran escasas y los que más las usaban eran la élite de los líderes, PERO EN NINGÚN CASO EL EJÉRCITOS CON ELLAS.

Ahora en Jacob, habla del rey mosiah, anunciaban que para defender al pueblo estaría dispuesto a tomar la espada de Laban y menciona esto. Si las espadas fuera algo común, ¿ que necesidad tendría de esto?.

Investigaciones modernas en América del norte hablan de manejo del cobre y los estudiosos se preguntan por que este conocimiento no fue traspasado a otras culturas de América, en el Libro de Mormon es similar, MUY POCOS conocían el trabajo del metal, que pudo ser conseguido por ejemplo de los meteoros.

¿Existían espadas en Mesoamérica?

Si, el macahuitl, arma de madera y obsidiana que usaban los guerreros, SI SE LE LLAMO ESPADA, por muchos historiadores estos son libros y citas de historiadores QUE SI LE LLAMARON ESPADA.  [Diego Durán, The History of the Indies of New Spain, trans. Doris Heyden (Norman: University of Oklahoma Press, 1994), pp. 66, 76, 109, 135, 139, 150, 152-53, 171, 198, 279, 294, 323, 375, 378, 412, 428, 437, 441, 451, 519, 552-53; Diego Durán, Book of the Gods and Rites and the Ancient Calendar, trans. Doris Heyden and Fernando Horcasitas (Norman: University of Oklahoma Press, 1971), pp. 124, 178-80, 234, 236; Clavijero dijo que el macuahuitl "era el equivalente para espada en el Viejo Mundo"; Francesco S. Clavijero, The History of Mexico, trans. Charles Cullen, 3 vols. (Philadelphia: Budd and Bartram, 1804), 2:165]. Muchos modernos Historiadores mesoamericanos tambien han argumentado que el macuahuitl puede ser descrito como una espada. [Hubert H. Bancroft, Native Races (of the Pacific States), 5 vols. (San Francisco: Bancroft, 1883), 2:409-10; Philip Drucker, La Venta, Tabasco: A Study of Olmec Ceramics and Art (Washington, D.C.: U.S. Government Printing Office, 1952): 202; Maurice Collis, Cort.és and Montezuma (New York: Avon Books, 1954), pp. 41, 91, 94, 97, 202; Jon M. White, Cortes and the Downfall of the Aztec Empire (New York: Caroll & Graf, 1971), p. 115; Ross Hassig, Aztec Warfare: Imperial Expansion and Political Control (Norman: University of Oklahoma Press, 1988), pp. 33, 45, 50, 75, 80-86, 90, 92, 96, 101-2, 111, 116, 121, 143, 172, 290 n. 67; Ross Hassig, War and Society in Ancient Mesoamerica (Berkeley: University of California Press, 1992), pp. 7, 112-14, 122-23, 126-27, 137-39, 150-51, 153, 160, 162, 172-73, 177; Hugh Thomas, Conquest: Montezuma, Cortes and the Fall of Old Mexico (New York: Simon & Schuster, 1993), p. 237].

En resumen muchas personas les llamaron espadas

Ahora en la traducción de José Smith también pudo usar el término espadas para definir el arma mesoamericana, ya que se trata de una traducción. Existe un versículo que puede aclarar esto lo dice en Alma 24:11-13 Habla y explica que sus espadas estaban manchadas con sangre, esta mancha no se podía quitar y hacia una analogía con el arrepentimiento y que las espadas milagrosamente podrían ser quitada su mancha.

¿Esta alegoría sirve con una espada de metal?.
NO, por que fácilmente puede ser quitada una mancha sangre.

¿Esta alegoría sirve con una espada de Madera y obsidiana?.

SI, ya que al mancharse la espada con sangre un milagro podría quitarla y dejarla brillante, la obsidiana al pulirla brilla.

Conclusión:

1.- Las espadas de Metal son raras en el Libro de Mormón, por lo que se entiende que no se podían encontrar por lo escasa que son al mencionarlas en el Libro de Mormón.

2.- Muy pocas armas de cualquier tipo se han encontrado en excavaciones arqueológicas del Viejo Mundo, la falta de arqueología que aun es precaria en América y además las condiciones climáticas, hacen imposible su recuperación.

3.- Si existían espadas en América (madera y obsidiana), reconocidos como tales, por historiadores e inclusive registrados como tales por los conquistadores españoles, por ejemplo en el Código Florentino.

4.- Algunas de las descripciones de espadas en el Libro de Mormón tienen más sentido si estas son espadas de madera y obsidiana.

Como vimos el termino espada solo es exclusivo para algunos y los versículos donde se menciona espadas en plural, José Smith  perfectamente así como muchos historiadores, tradujo espadas por el macuhuitl.

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