¿El Cerro de Cumorah esta en Nueva York? ¿Hay una Cueva alli?

Por www.mundolds.blogspot.com

Crítica No Mormona:

- ¿Si el capítulo de Mormón 6 es una descripción literal de la destrucción de los Nefitas por los Lamanitas -aproximadamente 100 mil personas fueron muertas por espadas y hachas - por qué no se ha encontrado pruebas de la batalla en el sitio que la Iglesia identifica [oficialmente]como el Cerro de Cumorah en el Oeste del Estado de Nuevo York.

- ¿Si José Smith regresó las Planchas de Oro a una cueva en el Cerro o Colina de Cumorah, por qué no hay evidencia de esta Cueva?

Respuesta SUD:

¿Dónde está el cerro Cumorah?

Primero, no es cierto que la Iglesia autorizadamente identifico el drumlin o colina al oeste de Nueva York como el mismo Cerro Cumorah mencionado en el texto del Libro de Mormón. La Iglesia ha dejado abundantemente claro que no apoya cualquier perspectiva particular de la geografía del Libro Mormón.

Mientras llamamos "Cerro Cumorah" al drumlin en Nueva York basado en un uso iniciado a principios de la historia de la Iglesia (probablemente por Oliver Cowdery o W. W. Phelps), que necesariamente no hacen las dos colinas lo mismo. La mayoría de estudiosos SUD no piensan que sean lo mismo, porque la colina de Nueva York no reúne los requisitos textuales para la colocación geográfica de la colina en relación al estrecho cuello de la tierra.

Y ocurrió que cuando hubimos reunido en uno a todo nuestro pueblo en la tierra de Cumorah, he aquí que yo, Mormón, empezaba a envejecer; y sabiendo que iba a ser la última lucha de mi pueblo, y habiéndome mandado el Señor que no permitiera que los sagrados anales transmitidos por nuestros padres cayesen en manos de los lamanitas (porque los lamanitas los destruirían), hice, por tanto, esta relación de las planchas de Nefi, y escondí en el cerro de Cumorah todos los anales que se me habían confiado por la mano del Señor, con excepción de estas pocas planchas que entregué a mi hijo Moroni". (Mormón 6:6) 

Esto tuvo lugar aproximadamente en el año 385 d.C. Moroni no enterró las planchas de Mormón hasta 421 d.C. Durante este período de 36 años Moroni explicó:

Ahora bien, yo, Moroni, después de haber acabado de compendiar los anales del pueblo de Jared, había pensado no escribir más, pero no he perecido todavía; y no me doy a conocer a los lamanitas, no sea que me destruyan". (Moroni 1:3) 

En el transcurso de 36 años de andar errante al escapar los Lamanitas, parece ser probable que él pudo haber viajado una gran distancia. Si el Cumorah Nefita no estaba en Nueva York, Moroni fácilmente a la larga pudo haber llegado al estado moderno de Nueva York en donde él enterró las planchas.

No hay revelación oficial en la Iglesia que establece la colina en Nueva York como el cerro de Cumorah del Libro de Mormón, donde se destruyeron dos naciones. Es cierto que un número de líderes de la Iglesia en el pasado han expresado la opinión de que la colina en Nueva York es el mismo cerro que se describe en el Libro de Mormón. Ya sea que la opinión se baso en la revelación personal para ellos, no podemos saberlo. E incluso si es así, el testimonio personal en este punto son contradictorios y no son vinculantes para la Iglesia, sin importar qué tan alta era la posición de la persona que hizo la afirmación. Sólo la nueva revelación a través del procedimiento señalado y aceptado por la Iglesia como un conjunto pueden aclarar este punto. Las declaraciones de José Smith o de otros sobre la geografía no son vinculantes para la Iglesia oficialmente, a pesar de las afirmaciones de varias teorías. Nunca se ha encontrado una  indicación clara de que José Smith aplicara el nombre de "Cumorah" a la colina de Nueva York:

En qué punto de los tiempos modernos esta colina de Nueva York fue llamado primero Cumorah es difícil de determinar. En su narración en la Perla de Gran Precio, José Smith se refiere a la colina donde estaban enterrados las planchas, pero nunca los llama por cualquier nombre. En Doctrina y Convenios el nombre de 'Cumorah' sólo aparece una vez, en una epístola de 1842 escrito por José Smith: " Y además, ¿qué oímos? ¡Alegres nuevas de Cumorah!..." (D y C 128: 20). No se han econtrado otros usos de 'Cumorah" en ningún otro de los escritos personales de José Smith. Cuando este nombre aparece, ha sido añadido por los editores posteriores o está siendo citado por otro persona. [Rex C. Reeve, Jr., and Richard O. Cowan, " The Hill Called Cumorah ," in Larry C. Porter, Milton V. Backman, Jr., and Susan Easton Black, eds., Regional Studies in Latter-day Saint History: New York and Pennsylvania (Provo: BYU Department of Church History and Doctrine, 1992), 73–74]

Joseph Fielding Smith en Doctrina de Salvación

En 1938 el élder Joseph Fielding Smith escribió un artículo publicado en el Deseret News argumentando en contra de lo que luego llamó la teoría "modernista" de que el campo de la batalla final de los nefitas y jareditas puede haber estado en América Central y no en Nueva York. En 1956 este artículo fue incluido en una selección de los escritos del Elder Smith, compilados por su yerno Bruce R. McConkie (en Doctrina de Salvación III). Aunque el élder Smith sería más tarde presidente de la iglesia en 1970, su artículo argumentando a favor de un lugar de Nueva York como la escena de la batalla final fue escrito muchos años antes de asumir esa posición, y al parecer nunca volvió a examinar la cuestión como presidente de la iglesia. 

Joseph Fielding Smith  en Doctrina de Salvación III dice: "Esta teoría modernista, a fin de ser consecuente, por fuerza debe ubicar las aguas de Ripliáncum y el cerro de Cumora en algún sitio dentro del territorio restringido de la América Central, a pesar de que la Iglesia ha enseñado lo contrario por más de cien años... Es sabido que el cerro de Cumorah, donde fueron destruidos los nefitas, es el cerro donde los jareditas también fueron destruidos."

Hay pruebas de que el élder Smith pudo haber suavizado su oposición sobre la cuestión Cumorah. En una carta escrita a Fletcher B. Hammond, quien argumentaba enfáticamente de una ubicación en América Central y le había enviado al élder Smith una copia de sus conclusiones, el apóstol explicó: "Estoy seguro de que esto va a ser muy interesante aunque nunca he prestado atención a lo que sea la  geografía del Libro de Mormón porque me parece que es inevitable que debe existir una gran cantidad de conjeturas ". Al parecer, él no consideró el argumento de 1938 como resuelto y definitivo o como una medida de la ortodoxia doctrinal.

Sidney B. Sperry, inicialmente apoyó la opinión de Cumorah Nueva York (es decir, una zona de Nueva York como el campo de la batalla final de los nefitas y jareditas). Durante la década de 1960, cuando comenzó a explorar el tema, llegó a una conclusión diferente: "Ahora mi opinión muy cuidadosamente estudiada y considerada es que el cerro de Cumorah en la que Mormón y su pueblo se congregaron estaba en algún lugar de América Central". Sperry, quien estaba muy familiarizado con lo que había escrito Joseph Fielding Smith  anteriormente, le dijo que no se sentía cómodo publicar algo que contradecía lo que el apóstol había escrito, pero que él y otros estudiantes sinceros del Libro de Mormón habían llegado a esa conclusión sólo después de un estudio serio y cuidadoso del texto. Sperry dijo que el élder Smith entonces amorosamente puso su brazo alrededor de su hombro y dijo: "Sidney, tu estas en todo tu derecho de opinar como yo en la mía. Adelante y publicalo." [Matthew Roper, "Losing the Remnant: The New Exclusivist "Movement" and the Book of Mormon (A review of "Prophecies and Promises: The Book of Mormon and the United States of America" by: Bruce H. Porter and Rod L. Meldrum)," FARMS Review 22/2 (2010): 87–124.]

El Cerro Cumorah en la Actualidad

En 1928 La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Ultimos Días,compró el Cerro conocido como Cumorah y en 1935 levantó un monumento para conmemorar la visita del Angel Moroni. Tiempo después la Iglesia construyó un Centro de Visitantes.

La Teoría de Dos Cumorah del Libro de Mormón: 

Ha habido mucha charla tanto en publicaciones y en el internet acerca de la existencia de dos Cumorah con relación a la localización de la civilización del Libro de Mormón.
Los siguientes versículos del libro de Eter describen la relación entre las tierras Jareditas, el cerro Shim y el Cerro Cumorah.

- La única zona costera (orilla del mar) mencionada con relación a las tierras Jareditas estaba en dirección al este.
- Esta orilla del mar estaba en dirección al este tanto del Cerro Shim y el Cerro Cumorah.
- El Cerro Cumorah y el Cerro Rama fueron donde Mormón escondió todos los registros salvo aquellos pocos que le dio a su hijo Moroni.
- El Libro de Mormón fueron traducidos de las planchas dadas a Moroni y no de aquéllas sepultadas en el Cerro de Cumorah.
- La última batalla tanto de los Nefitas y los Jareditas tuvieron lugar dentro o cerca de la misma localización.

Eter 14:12-13, 26
Y acaeció que sostuvo una lucha con Lib, en la cual Lib le asestó un golpe en el brazo y lo dejó herido; no obstante, el ejército de Coriántumr arremetió contra Lib, por lo que éste huyó hacia la frontera a orillas del mar. Y ocurrió que Coriántumr lo persiguió; y Lib le hizo frente a orillas del mar...Y sucedió que Shiz persiguió a Coriántumr hacia el este, aun hasta las fronteras junto al mar, y allí combatió a Shiz por el espacio de tres días.

Eter 9:3
Y el Señor avisó a Omer en un sueño que saliera de la tierra; de modo que se alejó de la tierra con su familia, y viajó por muchos días, y pasó a un lado del cerro de Shim, y pasó por el sitio donde fueron destruidos los nefitas; y de allí se dirigió hacia el este, y llegó a un paraje llamado Ablom, a orillas del mar; y allí plantó su tienda, y sus hijos y sus hijas, y toda su familia también, salvo Jared y su familia.

Eter 15:11
Y aconteció que el ejército de Coriántumr plantó sus tiendas junto al cerro de Rama; y era el mismo cerro en donde mi padre Mormón ocultó los anales que eran sagrados, para los fines del Señor.

El Libro de Mormón únicamente menciona a un Cumorah. Fue el mismo cerro que los Jareditas llamaron Rama. Estuvo localizado cerca de la orilla del mar occidental de una extensión de agua bastante grande para ser llamado un mar.

El Cerro de Nueva York,erróneamente nombrado Cumorah por los primeros Santos está al sur de cualquier gran extensión de agua para ser llamado un mar. Ello esta demasiado lejos del oeste de la zona costera atlántica. Esta zona costera es el único al este de Palmyra. Esta teoría pierde utilidad cuando hablamos de dos Cumorah o la "Teoría dos Cumorah". Esto es como hablar de la teoría de dos Yorks como una explicación de por qué hay un York en Inglaterra y un New York en América.

¿Hay una cueva en el Cerro Cumorah conteniendo los registros Nefitas?

En 17 de Junio de 1877, Brigham Young relató lo siguiente en una conferencia:

Creo que me tomare la libertad de contarles sobre otro acontecimiento que será tan maravilloso como cualquier otro asunto puede ser. Éste es un incidente en la vida de Oliver Cowdery, pero él no se tomó la libertad de decir tales cosas en una reunión como yo las tomo. Les digo estas cosas, y tengo un motivo para obrar así. Quiero llevarlas a los oídos de mis hermanos y hermanas, y a los niños también, que ellos puedan crecer en una comprensión de algunas cosas que parecen estar enteramente ocultas de la familia humana. Oliver Cowdery iba con el Profeta José cuando él depositó estas Planchas. José no tradujo todas las Planchas; había una porción de ellas selladas, de la cual podemos aprender en el libro de Doctrina y Convenios. Cuando José obtuvo las planchas, el ángel le dio instrucciones de llevarlas de regreso al cerro Cumorah, lo cual él hizo. Oliver dice que cuando José y Oliver fueron allí, la colina se abrió, y entraron en una cueva, en la cuál había un cuarto grande y espacioso. Él dice: él no se percato en ese momento, si teníamos la luz de Sol o una luz artificial; excepto que era luz tan claro como el día. Ellos colocaron las Planchas sobre una mesa; era una mesa grande que estaba en el cuarto. Bajo esta mesa había una pila de planchas tan altas como de dos pies de altura, y había en total en el cuarto más planchas, probablemente para cargar varios vagones; ellas estaban apiladas en las esquinas y a lo largo de las paredes. La primera vez que fueron allí la espada de Laban colgaba sobre la pared; pero cuando fueron otra vez había sido quitada y colocada sobre la mesa al otro lado de las Planchas de Oro; estaba desenvainada, y en ella estaban escritas estas palabras: "Esta espada nunca será envainada otra vez hasta que los reinos de este mundo lleguen a ser el Reino de nuestro Dios y su Cristo". [Journal of Discourses, reported by D.W. Evans, G.F. Gibbs, and others, (June 17, 1877), Vol. 19, 38]

Hay al menos diez descripciones de historias de segunda mano de la cueva de Cumorah, sin embargo, el mismo José Smith no registró el episodio. (Cameron J. Packer, "Cumorah's Cave," Journal of Book of Mormon Studies 13/1, 50–57). Tan mencionado previamente, el Cerro de Cumorah localizado en estado de Nueva York es un drumlin: Esto significa que es una pila de grava reunida por un glaciar antiguo [Drumlin: Pequeña colina lisa, con aspecto de lomo de ballena, que suele aparecer en las llanuras glaciares detrás de las morrenas. Formada bajo el hielo del glaciar, está constituida por materiales diversos, mal estratificados, aportados por él. Por lo general se dan agrupadas y sus dimensiones son variables, aunque, por término medio, no suelen sobrepasar la longitud de un kilómetro, con una anchura en torno a 300 metros y entre 15 y 30 metros de altura] . La inverosimilitud geológica de una cueva existente dentro de la colina como la descrita, sugiere que la experiencia en relación a los varios testigos fue muy probablemente una visión, o una traslación sagrada a otra localidad (al igual que con la experiencia de Nefi en 1 Nefi 11:1 y la de otros profetas bíblicos o el mismo Jesús cuando fue tentado en su ayuno).

John Tvedtnes apoya esta perspectiva:

La historia de la cueva llena de planchas dentro del Cerro de Cumorah en Nueva York es a menudo dada como evidencia de que es en verdad el Cerro donde Mormon escondió las Planchas. Yorgason cita una versión de la historia de Brigham Young y se refiere a otras seis [historias] coleccionadas por Paul T. Smith. Desafortunadamente, ninguna de las historias son de primera mano. La Colina de Nueva York en Cumorah es una morrena sepultada antiguamente por un glaciar en actividad. Está comprendido de grava y tierra. Geológicamente, es imposible que la colina tenga una cueva, y todos aquellos que han ido en busca de la cueva ha regresado con las manos vacías. Si, por consiguiente, la historia atribuida a Oliver Cowdery (por otros) es verídica, entonces las visitas a la cueva quizá representan visiones, quizás algún cerro mucho más distante, no eventos físicos. [John A. Tvedtnes, "Review of Little Known Evidences of the Book of Mormon by Brenton G. Yorgason," FARMS Review of Books 2/1 : 258–259]

Como quiera que el ángel Moroni haya salvado las Planchas de José en varias oportunidades previamente, no es irrazonable asumir que él fuera capaz de transportarlos a una posición diferente de la colina en Nueva York. Como Tvedtnes indica, "¿Si podían ciertamente ser transportados de sitio, por qué no a México, por ejemplo?".

Conclusión:

No es cierto que la Iglesia de manera oficial ha identificado el drumlin o colina al oeste de Nueva York como el mismo Cerro Cumorah mencionado en el texto del Libro de Mormón. La Iglesia ha dejado abundantemente claro que no apoya cualquier perspectiva particular de la geografía del Libro Mormón. El Cerro de Nueva York fue nombrado Cumorah por los primeros Santos (probablemente por Oliver Cowdery o W. W. Phelps) y mas tarde erróneamente se le confundió con el cerro de Cumorah Nefita. El Cerro Cumorah fue donde Mormón escondió todos los registros, excepto aquellas planchas de oro de donde se tradujo el Libro de Mormón, que le dio a su hijo Moroni. En el transcurso de 36 años de andar errante, Moroni probablemente viajo una gran distancia y llego a Nueva York en donde él enterró las planchas, y que mas tarde recibio el nombre de Cumorah por los primeros santos y cuyo uso se generalizo y se confundio con el cerro Cumorah Nefita.

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Libro Recomendado sobre donde se ubica Cumorah

En Busca de Cumorah es uno de los libros más significativos que jamás se ha publicado sobre el Libro de Mormón. En él se confirma la ubicación donde los Nefitas pelearon su última batalla, que fué en el Cerro Cumorah, actualmente conocido como el Cerro Vigía, situado en las cercanias del Istmo de Tehuantepec, justo hacia adentro del Golfo de México. Usando como guía muchos descubrimientos arqueológicos hechos en México durante décadas recientes, el libro presenta una extensiva evidencia que fortalece su hipótesis.

No solamente fue importante identificar el Cerro Vigía, sino que además fue muy valioso descubrir lugares en América Central, desde Kaminaljuyú (cercana a la ciudad de Guatemala) hasta Teotihuacán (cerca de la ciudad de México), como ciudades importantes durante el tiempo del Libro de Mormón. Aquí se relaciona arqueológicamente temas con lo que es historicamente demostrado en el Libro de Mormón—temas como el comercio, guerras, cambios en la población, y diversas culturas y eventos.

El Cerro de Cumorah en el Estado de New York es identificado como el “Cumorah de Moroni”, donde él enterró las planchas que más tarde fueron descubiertas y traducidas por José Smith. El autor entonces trata de fortalecer la idea de que esta área no es la misma donde los Nefitas hicieron su última defensa, que es el “Cumorah de Mormón”. En este ejemplar se ofrecen numerosas pruebas geográficas y arqueológicas del Libro de Mormón, donde queda demostrado que el Cerro Vigía en Veracruz, México fue en donde pelearon y no así el de New York.

Por último, este es un libro muy bien narrado y fácil de entender. El cual fue hecho con documentos fundamentados, con el propósito de establecer con más exactitud la geografía del Libro de Mormón. Las precisiones mostradas entre las evidencias arqueológicas y la historia del Libro de Mormón fortalecerán la fe y el testimonio de todos aquellos Mormones que lean este libro. Es claro que el libro será leído por muchos Santos de los Últimos Días buscando nueva luz en este importante tema.

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